负暄三话造句

• 张中行先生《负暄三话》中有她的画像，最能传神。
• 其后，作者仍写此类文，积稿渐多，集为此《负暄三话》，内容及格调与琐话、续话相类，凡喜读前二书者亦应一读。
• 著名学者张中行在《负暄三话》之“闺秀小楷”中，评价张秀小楷“十足明清闺秀风格，秀丽柔婉之外又加一些刚劲明快；兼收一些隶意；还有一些唐人写经。
• 主要著作有：《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《顺生论》、《说梦楼谈屑》、《横议集》、《说书集》、《说梦草》、《散简集存》等。
• 学者张中行在《负暄三话》之“闺秀小楷”中评价张秀“十足的明清闺秀风格，修理柔婉之外又加一些刚劲明快，兼收一些隶意……”书评家在《人民日报》“张秀之秀”一文中把张秀的字体称为“秀体”。
• 自20世纪80年代始，十馀年间，相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。
• 自上世纪80年代开始散文随笔创作，出版散文集《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》等，另著有《文言与白话》《文言津逮》《诗词读写丛话》《佛教与中国文学》等，收录于《张中行作品选》六卷。
• 著作先后出版有《文言津逮》《佛教与中国文学》《作文杂谈》《负暄琐话》《文言和白话》《负暄续话》《禅外说禅》《诗词读写丛话》《顺生论》《谈文论语集》《负暄三话》《说梦楼谈屑》《横议集》《说书集》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等。
• 老先生在他的《负暄三话》中如此说张守义：对艺术，他孜孜以求，顶礼膜拜，抱着宗教般的虔诚；而在生活中，他却常常心不在焉，丢三落四，没有多少自理能力，对艺术的深情热爱与对日常生活的漫不经心，两相对照，我们便不难读出“人生自是有情痴”中那份执著与坚韧。
• 张中行老先生在他的《负暄三话》中为我们描绘了一个“情痴”张守义：对艺术，他孜孜以求，顶礼膜拜，抱着宗教般的虔诚；而在生活中，他却常常心不在焉，丢三落四，没有多少自理能力，对艺术的深情热爱与对日常生活的漫不经心，两相对照，我们便不难读出“人生自是有情痴”中那份执著与坚韧。