说诨话造句

• 张山人，说诨话……李敦等，杂扮。
• ）勾栏中说话艺人有讲史7人，小说6人，说诨话1人。
• 打砌、打调与说诨话极为相近，或有一定的渊源相承关系。
• 此外，还有“说诨话”（说逗笑的话）、“商谜”（猜谜）。
• 宋代百戏中与相声的＂说＂相关的艺术形式有说诨话、说诨经。
• 由此看来，说诨话当是一种有说有念诵而且有歌唱的综合说唱伎艺。
• 说诨话、说诨经由说话、说经发展而来，就是带哏的＂说话＂、＂讲经＂。
• 由于合生、说诨话和商谜等无话本传世，其演出形式与作品内容已无从确知。
• 《西湖老人繁胜录》、《武林旧事》中记载了说诨话艺人蛮张四，而没有说诨话具体形式。
• 他于宋仁宗至和三年（公元1056年）来到京城汴梁（今河南开封），靠在街头巷尾说诨话卖艺为生，颇有影响。
• 宋代百戏中与相声有关的艺术形式可以分说、学、文字游戏三类，分别列举如下：说－－说诨话、说诨经。
• 不论见景生情，随机应变，还是＂口快如刀，如水之流＂，都反映着＂说诨话＂与相声艺术之间的渊源关系。
• 宋仁宗至和三年（1056）至京城汴梁（今开封），在瓦舍中说诨话，颇受欢迎，蜚声于宋神宗熙宁至宋徽宗崇宁间。
• 《武林旧事》卷6《诸色伎艺人》条记载，勾栏及宫廷中演史艺人23人，小说艺人52人，说经、诨经艺人17人，说诨话艺人1人。
• 张山人说诨话时，多以俳谐体17字诗（即五言三句，结尾二字）穿插其中，语言俚俗，颖脱而含讥讽，为时人所津津乐道。
• 如果说，＂说话＂对后世相声的影响主要在于故事性，那么，＂说诨话＂、＂说诨经＂对后世相声的影响则着重于喜剧性。
• 南宋人罗烨《醉翁谈录》中有“嘲戏绮语”一卷,所收都是笑话,有的学者认为可能与说诨话有关，或说当是说话艺人“使砌”（在说书时穿插一些笑话。
• 《东京梦华录》记，崇观以来，在京瓦肆伎艺就有小唱、嘌唱、傀儡、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子等内容。
• 相书节目显著的特色，是富于幽默讽刺的喜剧风格，常运用谐音、语误、吟诗、作对、说诨话、作打油诗、用歇后语、开玩笑等等手法来取得喜剧效果，引人深思，回味无穷。
• 在明代写定的话本小说《快嘴李翠莲记》，很象是一篇由唱本改写的作品，还保留着大量的韵文唱词，一般认为是产生于元代的作品，也有人认为近于说诨话，可能产生于宋代。