说天鸡造句

• 说天鸡》一文先谈狙氏父子养鸡之事。
• 而作者“说天鸡”的目的当然是借以讽刺那些金玉其外、败絮其中的官僚士大夫。
• 《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。
• 朱熹有《坐跪拜说》，吕大均有《谱牒说》等；有些以“说”命名的作品，是借事物发表议论，如韩愈的《师说》、《杂说》，柳宗元的《捕蛇者说》，罗隐的《说天鸡》，苏轼的《乌说》等等，此类“说”体类似于现代的杂文，是“说”体中最有思想性与艺术性的部分；另有“字说”，或题名为“字序”、“字解”、“字辞”、“名说”等，如宋苏洵有《仲兄文甫字说》、《名二子说》，这些文章是古人对名、字意义的解说，有告诫、训谕之意。
• 如元结《出规》、《处规》、《七不如》,刘熙载称为“狂狷之言”，“足使顽廉懦立”(《艺概?文概》)；韩愈《进学解》、《送穷文》、《杂说》和柳宗元《天对》、《三戒》、《捕蛇者说》、《憎王孙文》,久已脍炙人口;刘蜕《山书》18篇、《古渔父》4篇、《梓州兜率寺文冢铭》,刘熙载称其“辞若僻而寄托未尝不远”（同前）；陆龟蒙《怪松图赞》、《野庙碑》、《祀灶解》、《记稻鼠》、《冶家子言》、《蠹化》、《蟹志》以及罗隐《英雄之言》、《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》，都寓愤激讥刺之意。