说出世部造句

造句与例句手机版

俗妄真实宗，指说出世部等。
为小乘说出世部及其末计之所宗。
29岁时在大众部的分支说出世部，受比丘戒。
说出世部等属此。
小乘说出世部。
求福德伽蓝数十所，僧徒数千人，宗学小乘说出世部。
(5)俗妄真实宗?是指小乘中说出世部及其末计所立义。
说出世部等说世俗之法皆假，以虚妄故；出世之法皆实，非虚妄故。
乃佛陀入灭后二百年中，与说出世部、一说部同由大众部所分出之部派。
《大事》系用佛教混合梵语写成的小乘佛教大众部说出世部律典，向称难治。
用说出世部造句挺难的，這是一个万能造句的方法
到7世纪，玄奘所记录的小乘似乎只有大众部、上座部、说一切有部、正量部和说出世部。
认为出世法真实，一切世俗法均不真实，指声闻乘中说出世部等所名宗义；⑥诸法但名宗。
如其中之中有，大众部、一说部、说出世部等皆主张其不存在，而说一切有部则倡中有实存说。
说出世部谓世间法颠倒虚妄，三世唯有假名，并无实体，然出世间法则为真实法，三世皆有实体。
大众系中有一说部和说出世部，前者认为一切事物，包括涅盘等都是假名，非实有体；后者认为世间法才是假名而无实体，但空与佛陀的出世法却是真实的。
根据《异部宗轮论》所载，小乘的大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、化地部等，主张此‘三有说’，以为在死于此、生于彼之际，即使时与处相隔，其间亦无一有。
据《异部宗轮论》等载，部派中的大众部及从之分出的一说部、说出世部、鸡胤部，还有上座部等，都宗依《阿含经》，主张“心性本净，客随烦恼之所杂染，说为不净。
慈恩大师将佛教分为八宗，即一、我法空有宗，指犊子部等；二、有法无我宗，指有部宗等；三、法无去来宗，指大众部等；四、现实假实宗，指说假部等，五、俗妄真实宗，指说出世部等；六、诸法但名宗，指一说部等；七、胜义皆空宗，指般若等空宗龙树系；八、应理圆实宗，指华严法华等经及无著系。
贤首于五教之外，又立十宗之名?(1)我法俱有宗（犊子、法上、贤胄、正量、密林山等五部，以及经量部中的一派），(2)法有我无宗（雪山、有部二部），(3)法无去来宗（法藏、饮光、大众、鸡胤、制多山、西山住、北山住等七部，以及化地部中的一派），(4)现通假实宗（说假部及经量部中的一派），(5)俗妄真实宗（说出世部），(6)诸法但名宗（一说部），(7)一切皆空宗（大乘始教），(8)真德不空宗（大乘终教），(9)相想俱绝宗（大乘顿教），(10)圆明具德宗（大乘圆教）。