论琴造句

• 谢本轻戴，见但与论琴书。
• 一路上谈论琴棋书画，剑术拳经，甚是投契。
• 论琴并得神解。
• 第七段则是详论琴的体势风声及其感人动物之深。
• 和辩才谈论琴棋书画，诗词歌赋，两人非常投机。
• 《论墨绝句》之八：“我爱瑶田善论琴，博闻思复好深湛。
• 《五知斋琴谱》共8卷，前两卷为论琴文字，后6卷为古琴曲谱。
• 前三卷为论琴文字，后三卷收编者“亲传之浙操”的六十九曲。
• 窃听，琴弦中断，俞邀钟登舟，共论琴律，喜得知音，结为兄弟而别。
• 在他的琴歌吟唱中以及论琴歌艺术时，对吐字行腔等问题皆精细入微。
• 当时，经常去琴园操缦论琴的有吴浸阳、查阜西、庄剑丞、吴景略等名家。
• 第一组之轻松脆滑除在此处言技巧外，亦为论琴材九德之一“奇”的内容。
• 全书共22卷，前20卷为论琴文字，后2卷为琴曲谱，计62曲,明万历间琴家蒋克谦辑。
• 无论琴?棋?书?画，还是茶道，戏曲，武术，无不蕴涵着深厚的功底和历史。
• 首先，吴门是回归吴派文人琴，是在道的层面上操缦、授琴、学琴、听琴、论琴。
• 该书前5卷为论琴文字,主要取自南宋徐理《琴统》与宋以来所传《太古遗音》两书。
• 朱权的《新刊太音大全集》原为宋田芝翁编《太古遗音》，其中辑录了唐人论琴及指法资料多种。
• 古代的雅致文人乐于焚香读书，品茗操琴，以修养心性……无论琴茶，焚香都是收敛心情的必备程序。
• 发表有《以道论琴》、《简谈颗粒性在二胡演奏中的艺术表现》、《二胡高难技巧浅谈》等多篇论文。
• 【故事】春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。