西域求法高僧传造句

• 见《大唐西域求法高僧传》卷上。
• 亦称西域求法高僧传、《求法高僧传》等。
• 义净《大唐西域求法高僧传》作“薄渴罗”。
• 义净《大唐西域求法高僧传》作师子国、师子洲。
• 大唐西域求法高僧传卷下灵运传载，那烂陀寺供有弥勒像。
• 唐义净《大唐西域求法高僧传》：“其师子洲防守佛牙异常牢固。
• 据西域求法高僧传卷下载，此国盛产椰子、槟榔、芭蕉、藤竹等，森林苍郁。
• 《大唐西域求法高僧传》卷上玄照条载，玄照曾至迦毕试国礼拜如来之顶骨。
• 回国后翻译经律五十多部二百多卷，撰有《南海寄归传》及《大唐西域求法高僧传》。
• 据义净《大唐西域求法高僧传》记述，其时唐僧往还印度，多取道吐蕃，有的人还曾受到文尬以主的礼遇。
• 一向被认为与唐玄奘的《大唐西域记》和义净的《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》鼎足而三。
• 》卷七八六引三国吴万震《南州异物志》、卷七八八引竺芝《扶南记》、唐义净《大唐西域求法高僧传》卷下。
• 关于此地的位置，学术界有人认为此地相当于那格巴昙（Nagapatam），即义净三藏《西域求法高僧传》所谓的那伽钵?那。
• 《大唐西域求法高僧传》和《南海寄归内法传》译作郎迦戍，《诸番志》译作凌牙斯，《岛夷志略》译作龙牙犀角。
• 学毕回国，途径北印病卒（见义净“大唐西域求法高僧传”卷下），所将梵本，由同行者带回中土，存于长安华严寺。
• 因之在七世纪唐僧西行求法的热潮中，新罗沙门也多相偕前往，如义净的《大唐西域求法高僧传》中，即列有新罗、高丽僧八人。
• 如唐代玄奘法师编译的《大唐西域记》，义净法师所撰的《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》等，都曾以本书做过参考。
• 据大唐西域求法高僧传卷上叙述那烂陀寺之僧房（大五一?五中）：‘其僧房也，面有九焉，一一房中可方丈许，后面通窗，户向檐矣。
• 玄奘《大唐西域记》和义净《大唐西域求法高僧传》对那烂陀寺都有说明，而义净对当时那烂陀寺的布局和建筑样式，叙述尤其详细准确。
• 书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨40条，并将其与他所著的《大唐西域求法高僧传》2卷及新译经论10卷一起托人寄归国内僧人。

• 西域求法高僧传的英语：biographies of famous pilgrims fifty-six in number with four added it is by yijing