行气玉佩铭造句

此物上拓片现统称“《行气玉佩铭》”。
经考古学家认定的《行气玉佩铭》是战国初期的作品。
《行气玉佩铭》所载方法（行气），开始意念集中于中焦??中脘部。
行气玉佩铭是我国现存最早的气功理论文物资料，据考为战国后期的作品。
玉器本无名称，当代气功界人士把它称做“行气玉佩铭”，又称玉铭和行气铭。
现存最早的且完整地描述呼吸锻炼的，要数战国初年石刻文中的《行气玉佩铭》。
当年郭沫若析《行气玉佩铭》，因自身无高深气功体悟，只得以一句“秘不可究”了事，未断之为唯心糟粕，尚具客观。
前380年《行气玉佩铭》和《庄子?刻意》都有气功等医疗体育的记载，马王堆汉墓出土的帛画??导引图，是我国现存最早的医疗体育图。
这里所讲的虚无其实就是大自然，若一就是大自然跟人的融合，与《黄帝内经》形成年代接近的战国初期的出土文物《行气玉佩铭》上面刻着“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死”。
用行气玉佩铭造句挺难的，這是一个万能造句的方法