行之惟艰造句
- 有道是,“非知之艰,行之惟艰”。
- 即“知之非艰,行之惟艰”之说也。
- 非知之艰,行之惟艰。
- 提出的“知之匪艰,行之惟艰”的知行思想。
- 《尚书?说命中》:“非知之艰,行之惟艰。
- 只是不能致那良知,便是‘知之匪艰,行之惟艰’。
- ?说命中》:“说拜稽首曰:‘非知之艰,行之惟艰。
- 【出处】《尚书?说命中》:“知之非艰,行之惟艰。
- 他说:“知之非艰,行之惟艰,千圣复起,不易之言也。
- 传说早在3000多年前就提出了“非知之艰,行之惟艰”的知行观。
- 用行之惟艰造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 中国古代有“非知之艰,行之惟艰”的说法,历来为人们所遵奉。
- 始遵其事,旋及诛夷,有以验“行之惟艰”,且知齐武之非弘量矣。
- 实属苦海之慈航,指迷之智烛,虽曰行之惟艰,然勿畏难而苟安也。
- 在认识论上,他提出的知难行易和“非知之艰,行之惟艰”的旧说同样是片面的。
- 文章进而指出这种“思想错误”的产生根源是“知之非艰,行之惟艰”说的影响。
- 稍后的很长一段时间,流行的是一种知易行难的说法,“非知之艰,行之惟艰”。
- 之始,则被“知之非艰,行之惟艰”之说所奴,而视吾策为空言,遂放弃建设之责任。
- 朱熹说:“论先后,知为先;论轻重,行为重”,王夫之在《尚书引义》中云:“知之非艰,行之惟艰。
- 如有人用“知之匪艰,行之惟艰”这句圣训来怀疑知行合一的命题,阳明说,“良知自知,原是容易的。
- 据此,他认为,只要我们能毅然打破“知之非艰,行之惟艰”的迷信,努力以赴,夺取革命胜利“诚有如反掌之易也”。