舅权造句
- 舅权(avunculate),即舅父权。
- 历史表明,舅权的产生是母系家庭的产物。
- 对于舅权的存在,在各民族中都有明显的特点。
- 专题发言“中国西南舅权”(法国.图鲁兹)。
- 时尚书令高肇,帝舅权重,天下人士,望尘拜伏。
- 理解了这一点,舅权在姑舅表婚中的表现就可以理解了。
- 另一些学者认为舅权存在是可能的,母权则不可能存在。
- 《西南舅权论》,昆明:云南教育出版社1997年11月版(25万字)ISBN 7-5415-1411。
- 在母权社会里,母权由舅权代替,舅权表现母权,舅权是母权向父权的过渡形式。
- 随着父系社会的到来,男性的家庭身份从舅舅变成了父亲,舅权也就自然消亡了。
- 用舅权造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 还有些人类学家、民族学家认为舅权的存在也与母权存在有关,是母权存在的旁证。
- 在美洲和澳洲的部落中就有舅权家庭制度,舅父对外甥有控制权,其职务也由外甥继承。
- 而最容易当选的,为姑娘多并且多已出嫁的人家(这也许是舅权习俗在节日中的一种反映)。
- 乾隆四十年(1775年)冬,蒋士铨又通过友人阮见亭引见其舅权江西布政使吴山凤,迁修娄妃墓。
- 乾隆四十年(1755年)冬,蒋士铨又通过友人阮见亭引见其舅权江西布政使吴山凤,迁修娄妃墓。
- 这种古老的舅权遗风相沿成俗,舅舅蛮横而又诙谐的表演,反倒为欢乐的婚礼增添了几分情趣。
- 在中国南方一些少数民族地区直到今天还有舅权存在的遗俗,如举行婚礼时,由舅舅坐婚宴的首席。
- “阿乌”在后辈眼中地位崇高,亦形成独有的“舅权”,就连生父要打子女,也要先得到子女的舅舅同意。
- 在今天的藏区,仍然保存着“一妻多夫”及招赘女婿上门的婚姻制度,和“舅权”至上的婚姻礼俗;女性在家族中起着支配作用。
- 许多民族都留下了敬畏舅舅的谚语和习俗,舅舅的地位实质上是男性在母系社会中的家庭和社会地位,当这种地位超越女性时,就形成了舅权。