考仲造句

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（经五?四）九月，考仲子之宫。
（传五?七）九月，考仲子之宫将万焉。
在殷商末期称考仲子，在西周初期称成仲子。
经言考仲子宫，若配食惠庙，则宫无缘别筑。
鲁隐尊桓母，别考仲子之宫而不配食于惠庙。
弟弟周公旦把神医考仲子从高山上请下来给兄长诊病。
王子们退出去了，周武王问考仲子：“尝便能知病情吗？
考仲子，亦称成仲子，是殷商末期到西周初年的一名神医。
考仲子摇摇头对周武王说：“不治之症便苦，可治之症便甜。
该支考氏，当为考仲子后裔，史称考氏正宗，读音作kao(ㄩ?)。
用考仲造句挺难的，這是一个万能造句的方法
《春秋?隐公五年》“考仲子之宫”晋杜预注：“诸侯无二嫡。
第一个渊源：源于子姓，出自西周初期神医考仲子，属于以先祖称号为氏。
……推《春秋》之义，求雩祭之说，实孔子之心，考仲舒之意，孔子既殁，仲舒已死，世之论者，孰当复问？
周武王问考仲子自己的病是否很沉重，考仲子便让周武王把他的儿子们都叫来，为周武王尝便(周武王的粪便)。
《公羊传?隐公五年》“九月，考仲子之宫”汉何休注：“不就惠公庙者，妾母卑，故虽为夫人，犹特庙而祭之。
考仲子的后裔子孙以先祖称号为姓氏，称考氏、成氏，其裔族主流在春秋末期到战国初期迁居蜀地，以避中原战乱。
《春秋明经?考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“以大义言之，则公也方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎！
”《宋史?宋绶传》：“诏定章献明肃、章懿太后?庙礼，绶援《春秋》考仲子之宫、唐仪坤庙故事，请别筑宫曰奉慈庙以安神主。
先考仲隆公，性轩爽，不事生产，喜急人之难，为文颖异绝伦，既屡困场屋，遂弃经生业，与母氏殷太夫人隐居东墅，论者谓可追踪鹿门云。
考仲景方中用芎?，唯《金匮》妇人篇独多，其当归芍药散，则曰怀妊腹中XIU痛；其当归散，则曰妊娠宜常服；其白术散，则曰妊娠养胎，皆不论寒热虚实，而浑浑然一方可以统治。