经锄造句

• 行当劝民稼，始信带经锄。
• 经锄小暇弄诗筌，老去仍知默是祥。
• 枕经锄史者，亦有享期颐。
• 箭过时光，剑炊世界，谁带经锄谁笔耕。
• 遗址上建有倪公祠、经锄楼、课最堂等古代建筑。
• 字元镇，号云林子、幻霞子、荆蛮民、经锄隐者等。
• 其博学多才，著有《齐山甲乙稿》、《兼山集》、《经锄堂杂志》。
• 其博学多才，著有《经锄堂杂志》、《齐山甲乙稿》、《兼山集》等。
• 所以垄这部分虽然没有实行犁耕，然而在第二年作圳以前，实际上已经锄翻一遍了。
• 初名埏，字元镇，号云林子、幻霞子、荆蛮民、经锄隐者等，无锡(今属江苏)人。
• 邑宰亲诣其庐，聘以殊礼，复以诗勉其行，曰：‘带经锄晓碧溪湾，遗逸高名达帝关。
• 宋倪思《经锄堂杂志?筵宴三感》：“今夫筵宴以酒十行为率，酒先三行，少憩，俗谓之歇坐。
• 知县每年捐白银20两作经锄书院经弗，清同治五年当地人马怀珍重修，清末，经锄书院改名逊师小学。
• 上虞贺溪倪氏宗谱十八卷，首一卷，末一卷，（民国）倪启寿等主修，民国二十年（公元1931年）经锄堂木刻活字印本十二册。
• 奕苞著述甚富，有金石录二十七卷，续跋七卷，《清史列传》及经锄堂诗集、续花间集、金石小笺、醉乡约法等，并传于世。
• 也正因为这个故事，倪宽的后裔多把倪家祠堂的堂号取为“锄经堂”，也用相同含义的“经锄堂”、“带经堂”、“宝经堂”等。
• 随之，北方文化也深深地影响了这一块土地，清代李邺嗣的一首《竹枝词》描述这里的乡风是：“文学相传接里闾，田家亦有带经锄。
• 由当时名泉家杨惺吾、饶登秩两先生校勘并监印，归安姚觐元作新跋，大雷岸“经锄堂”精印，而成为清末民初近六十年内通行之本。
• 白水带位于江门市区南郊，是市区唯一历史悠久的自然风景区，它有一溪源于大华山，溪水缓缓，经锄头山与松仔山之间流向麻园，形为白带，故曰“白水带”。
• ②自立堂号：经锄、锄经、带经、怡德、世德、承德、合一、贞一、建本、报本、崇本、爱日、宁远、永思、集义、继善、乐善、雍睦、遗安、培德、种德、敬业等。