纷泊造句

"纷泊"是什么意思

造句与例句手机版

又郎、博士纷泊，非病士所宜。
可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。
纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。
胡声胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。
“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”。
毛群陆离，羽族纷泊。
”“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”。
”《文选?左思＜蜀都赋＞》：“毛群陆离，羽族纷泊。
宋?王安石《白日不照物》诗：“风涛吹黄昏，屋瓦更纷泊。
”唐王建《宛转词》：“纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。
用纷泊造句挺难的，這是一个万能造句的方法
元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐.....胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。
唐代长安是当时国际性的大都市，乃中西文化交会的重心，因为采取开放政策，当时进出长安的胡人人数极多，在西市中还有胡人聚居的专区，元稹诗云：「胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。
这组骆驼载奏乐舞俑，是盛唐“丝绸之路”中西文化交流的见证，它使我们可以想象出作为国际都会长安当日的繁荣景象，也可印证出唐诗描述的“胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊”的历史场景，还可理解到大唐开放的气魄和中华文化的巨大包容能力。
可以说唐代乐舞的兴盛，是在一种互融互补、共生共荣的社会背景下形成的，如果没有隋唐统治者的推崇与染指，没有从宫廷到民间众多乐舞艺人的继承与创新，没有“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐…….胡音胡骑与胡装，五十年来竟纷泊”①的审美时尚，没有宏大的民族胸怀以及积极的学习精神和创新态度，不但没有“盛唐之音”传天下的美名，恐怕“胡戎之伎”也不会走入中原百姓家，为人们带来新鲜的美感，推动社会艺术文化的新发展。