红学论争造句

• 必须指出的是，欧阳健等人正是90年代红学论争的核心人物。
• 红学论争带有普遍性，可以说，哪里有红学，哪里就有论争。
• 对于90年代以来的红学论争，《风云录》称之为红学史上的“惊涛骇浪”。
• 红学论争在海外达到高潮，是1986年发生的唐德刚与夏志清之间的红楼风波。
• 消解观念，还原史实??从认识论角度看红学论争，《中华文化论坛》，2000年第4期。
• 因此这是一次有较高学术水平的讨论，不像有的红学论争那样，学者的意气高于所探讨的问题。
• 而且也正因为这二百年来的红学论争，使得《红楼梦》一直保持着一种独特的魅力，常读常新。
• 这说明戴不凡的立论，矛盾和疏漏以及错讹，是很多的，难怪文章一出来，即引起一场红学论争。
• 红学论争中竟然有什么是红学这样的题目，似乎有点奇怪；其实，任何学科都有一个如何理解该学科的对象、范围和特性问题，红学也不例外。
• 如果说红学已变成世界性的学问，那末红学论争也随红学而走向了世界，此次唐、夏之间的红楼风波可以说是红学论争的一小高潮，因此引起海内外学术界的重视自不待言。
• 《益世报》上的这次论争，如同所有红学论争一样，并未达成一致意见，因此《红楼梦》中诸钗脚的问题，仍然是个谜，致使五十年后移居美国的唐德刚先生重又提出这个问题。
• 主要红学论文有《鲁迅论〈红楼梦〉后四十回》、《从整体上对〈红楼梦〉进行系统考察》、《红学研究的突破与思维方式的变革》、《把握〈红楼梦〉的系统整体属性》、《论《红楼梦》程高全璧本的历史地位》、《〈红楼梦〉重新向艺术的整体性复归》、《论脂批形成的年代》、《重新认识和评价脂本》、《从哲学高度看红学论争》、《红学索隐派新议》、《论俞平伯红学观念的嬗变》和《胡适红学范式批判》等。