究穷造句

• 嗟嗟李君，莫究穷通。
• 他要为我国的民族人口研究穷尽毕生精力。
• 为非意，以至究穷于资产，固已吹析于毫毛。
• 作品有插图《追究穷寇》、水粉画组画《北国风光》等。
• 《隶释?汉冀州从事张表碑》：“该览群纬，靡不究穷。
• 戏中文巾、雉尾、盔靠、罗帽俱全，讲究穷、文、富、武之别。
• 同时他是一位治学精勤严谨，从事研究穷研不懈和极有信心的学者。
• 小生：戏中文巾、雉尾、盔靠、罗帽俱全，讲究穷、文、富、武之别。
• 身心置在模范中，既不走作然随后，随事随物究穷理，则民地自然光明。
• 」对曰：「政因时以兴，机随物而动，故圣王究穷通之源，审始终之理，适时之宜，期于济世。
• “易”有变易(究穷事物变化)、简易(执简驭繁)、不易(永恒不变)三义，相传系周人所作，故名。
• ”唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“性本好文章，因困厄悲愁，无所告语，遂得究穷於经传史传百家之说。
• 兹乃商学始会，寻根究穷，一则华年茂盛，敢行敢任；二则中华崛起，为己为人；三则慕先人之志，进退亦慰平生。
• “搞新蛇种研究至今，十几年了，我没得过一分钱研究经费，自己贴进去的工资就达数万元，搞研究穷得要靠吃老婆的工资过日子，也难怪老婆生气。
• 全书共一万余字，分立身、治国、事理三篇，揭真谛、明事理、析祸福、讲治乱、究穷达、辨兴衰，针砭今日世界之弊端，阐述立身处世治国经世之法则。
• 以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。
• 但韩文一开头便自称“究穷于经传史记百家之说，沉潜乎训义，反复乎句读，砻（ｌóｎｇ同?）磨乎事业，而奋发乎文章”，俨然以经纶奇才自居；然后说到对方身为“朝廷大臣”，正当“天子新即位”之际，提拔人才义不容辞。
• 在世界地理上，有一块神秘的土地，被称为百慕大三角洲，惧怕它的人称它为魔鬼三角洲，认为那里是人类难以塌足的地方，然而，那些善于探索的人们，却认为那里代表着神圣和无穷的奥妙，有人致力与这块土地的研究穷其毕生的精力和心血，但是，对于它的研究和开发，却一刻也没有停止过，百慕??不仅仅是一个简单的名词，而是代表着一种追求，一种无谓，一种精神，这就是百慕的魅力所在。
• 想当年，释迦世尊不忍坐视与己同体不二之众生迷妄自蔽，粘手缀脚于漫天稠林，递相缠缚于生死苦海，故示现世间，兴慈兴悲，形于言语，现于事功，恳恳演说八万四千法门，法虽各各不同，但终究穷极，却是法法融通，门门互摄，《大智度论》云：“诸供养中，法布施最：万法之中，六度第一”千年古刹灵峰禅寺之所以在短短三年多的时日里取得如此巨大之成就，除仰仗界奇大和尚之无量愿心外，更依仗十方善信与大德檀越呵护正法，护持道场之无上菩提之心。