积恶余殃造句

• ”子约回答说：“积善余庆，积恶余殃。
• “积善余庆，积恶余殃”说的基础上，提出承负说。
• 积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧，岂非休咎应邪？
• ，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。
• 士谦喻之曰：「积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧，岂非休咎之应邪？
• 「承负说」是在「积善余庆，积恶余殃」的善恶报应论和天人感应思想的基础上发展而来的。
• 土谦喻之曰：‘积善余庆，积恶余殃，……岂非休咎之应邪?”这里“外典”就是指佛家典籍，这段话的意思是说：李土谦善于谈玄妙的道理。
• 如在《叙宅经》中，对《堪舆论》记载”黄帝对于天老，乃有五姓之言“，这本是五姓之说的源头，他却避而不谈；在《叙禄命》中，在谈到人生禄食运数时未否定”天命“，说：”但以积善余庆，不假建禄之吉；积恶余殃，岂由劫杀之实。