禾谱造句

• 作《秧马歌》一首，附于《禾谱》之末云。
• 》也保存了《禾谱》和《农器谱》的部分内容。
• 过庐陵，见宣德郎致仕曾君安止，出所作《禾谱》。
• 百年之后，《禾谱》才由他的侄孙耒阳县令之谨续成。
• ”(曾安止《禾谱》序)就是说,在宋代,吉泰平原就已成为赣中粮仓。
• 专家认为《禾谱》是继北魏贾思勰《齐民要术》之后的又一部古代科技文献。
• 眉州苏轼来到泰和，见曾氏所作的《禾谱》章节，曰：“文既温雅，事也翔实。
• ”可是，曾君已双目失明，没有写作能力，谨将“秧马歌”附于《禾谱》之末。
• 农耕文化发达的标志之一是宋哲宗时,泰和人曾安止撰写了农学专著《禾谱》。
• 罗洪先《广舆》图，历历山河阅万里之方圆；曾安止《禾谱》卷，芊芊稼穑谋百姓之福祉。
• 禾谱、农器谱、农书、蚕书等农业生产知识的专著，纷纷出现，反映了农业生产技术的提高。
• ”于是东坡先生将他在湖北武昌见过的农器具秧马描绘一番,并作《秧马歌》附《禾谱》之末。
• 《广志》中记有水稻品种名称13个，《齐民要术》中有24个，《禾谱》46个，《稻品》35个，《授时通考》3000多个。
• 北宋泰和人曾安止撰写的《禾谱》,记载了50多种水稻品种的特性和种植方法,是我国第一部水稻品种专著。
• 《禾谱》一书，对本地、对江南仍至对全国的农业发展，起到了无可估量的作用，使广大百姓都能安居乐业。
• 三十四年刊《匡原曾氏重修族谱》中发现了经谱撰修者删削的《禾谱》部分内容，同时曾氏祠堂中发现了《秧马歌》碑刻。
• 南宋嘉泰六年(1206)，益国公周必大为《禾谱》作序，称赞此书：“皆考之经传，参合古今，制无不备，是可补伯视之书，成苏公之美。
• 到南宋时,曾安止侄孙曾之谨“追述东坡作歌之志”,撰《农器谱》与《禾谱》配套,并寄给当时大诗人陆游,陆游赋诗感叹农艺农事不为世人所重。
• 宋代出现了专门记载水稻品种及其生育、栽培特性的著作《禾谱》，各地地方志中也开始大量记载水稻的地方品种，已是籼、粳、糯分明，早、中、晚稻齐全。
• 苏轼贬往岭南,过泰和,得见此书，惜其只记农作物而未记农器具:“过庐陵见宣德郎曾安止,出所作《禾谱》,文既温雅,事亦详实,惜其所缺,未谱农器也。