禅佛教造句

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中国禅佛教以心传心、“拈花微笑”的典故即出于此。
1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的“中华禅法鼓宗”。
《笑禅录》的“举、说、颂”的结构就效法于禅佛教里流行的《碧严录》、《无门关》等的体裁。
51.林安梧、赖锡三，1998年9月，「禅佛教思想」与「本土化通识教育」，《通识教育》第五卷三期，页55-73，台北。
从禅佛教的理论建构来说，禅佛教心性论是其修正解脱论的理论基础，而修证解脱论则是其心性论的思想归趣。
大师出版《禅门正路》，评论象征韩国禅佛教的知讷大师之顿悟渐修，主张顿悟顿修，从而为佛教界引起了一场争论。
佛教之净院改变了原始佛都宗旨，使之转化为“禅佛教”，渐而汉化为“禅道”，体现了伟大的中华民族和圆融精神。
胡适在《禅佛教在中国?其历史与方法》（《东西哲学》1953年第三卷）一书中提及中唐庞蕴居士的一句名言“但愿空诸所有。
而山冈铁舟这位虔诚的佛教信徒，在很长的一段时间内，利用自己的声望及与明治天皇的交情，对禅佛教的保护立下了赫赫功绩。
”赵朴初代表中国佛教协会，代表全国佛教信徒，祝愿十一世班禅佛教学问和世间学问日益精进，为民族团结，国家繁荣，人民安乐，作出应有的贡献。
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著有《西洋哲学史》、《从西方哲学到禅佛教》、《批判的继承与创造的发展》、《从创造的诠释学到大学佛学》、《中国哲学指导》(英文版)等中英文专著。
2002年10月至2004年10月，性龙法师赴马来西亚遍访善知识，曾于马来西严佛光山东禅佛教学院研修佛学，并在该学院当过饭头三个月之久，勤劳刻苦，诚恳认真，深受全院大众的称赞。