祭天祀祖造句

• 祭天祀祖之用。
• 王无不因袭制作用以祭天祀祖歌功颂德，一直传到清末。
• “万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。
• 祭天祀祖在中国有着悠久的历史，在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。
• 2004年3月30日，位于名山蒙顶山山顶的皇茶园重演了1000多年前皇茶祭天祀祖采制的大典。
• 于永乐元年（公元1403年）北伐祭天祀祖时所留，有“玄石坡”、“立马峰”等遗迹。
• 所谓“藏礼于器”，青铜鼎作为重要的礼器成为了祭器，用以祭天祀祖，缅怀先祖功绩。
• 蒙山茶始植于西汉甘露无年（公元前53年）入贡皇室，经宋元明清为历代皇帝祭天祀祖之用。
• 蒙顶贡茶从唐至清，一千多年里岁岁入宫，年年进贡，以供皇室“清明会”祭天祀祖之用。
• ”商周以后，明堂的职能渐渐发生分化，主要是天子祭天祀祖的所在，实际上就是皇家教堂。
• ”蒙顶贡茶从唐至清，一千多年里岁岁入宫，年年进贡，以供皇室“清明会”祭天祀祖之用。
• /img]力苏木境内“玄石坡”是明成祖朱棣于永乐元年（1403年）北伐途中勒石于此，祭天祀祖所留遗址。
• 前四进以肃雍堂为核心，庄严肃穆装饰华丽，为族人祭天祀祖、吉庆典礼、迎宾接客、宗族聚议的场所。
• 清末曾在东北任职的刘兆?所作《吉林纪事诗》中，有这样一首：“植立庭前木一根，祭天祀祖百神存。
• 清明茶来历于：清代《陇蜀余闻》载：“蒙顶贡茶从唐至清同千多年里岁岁入官，年年进贡，以供皇室“清明会”祭天祀祖之用。
• 二.从唐玄宗天宝元年(公元742年)到清末1911年,蒙顶皇茶园所采明前茶,一直是中央朝廷清明祭天祀祖专用茶,长达1169年,无茶出于其右,堪称世界一绝。
• 首开人工植茶，公元742年起，蒙顶山茶成为朝廷祭天祀祖的专用贡茶，“蒙顶山派”茶技、茶道、茶艺、茶文化蜚声海外，历代文人墨客留下不少赞美的华章佳句。
• 在《尚书》中的三篇讨商文诰中，《武成》作为祭天祀祖之文，是最为正规、郑重的，可信度应当是最高的，但孟子仍说“吾于《武成》，取二三策而已”，其他的不可信。

• 祭天祀祖的英语：a solemn ceremonial thanksgiving sacrifice was offered to heaven and to the ancestors