神而明之造句

• 故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。
• 神而明之，存乎其人而已。
• 神而明之，存乎其人。
• 廷争牖纳，启心沃心，神而明之，非可预设。
• 要在神而明之。
• 身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
• 如臂使指，随机取胜，应敌无方，是在于神而明之也。
• 发明星运之用、迪启后起之贤、神而明之、存乎其人矣。
• 泥法而不知变，非算之胜也，盖有～、神而明之者存焉。
• 后世决狱大师，有能神而明之，～也者，吾不得而尽知也。
• 精于其道者自有神而明之之妙，不待缕悉，可以按节而求也。
• 苟能神而明之，不难由儿女私情之端，而察乎人天性道之全。
• 「化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之，存乎其人。
• 注意泼墨、破墨、积墨三法的联合应用，神而明之，骄臻百彩。
• 破气式：对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
• 是以有经络形证之辨，有增减三五之法，神而明之，祈乎其人。
• 要“圣人假象明易，即物求象，不滞于理，神而明之，唯变所适”。
• 上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。
• 至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。
• 但能否神用，洽如清代纪昀在《阅微草堂笔记》所说：“神而明之，存乎其入”。