神与物游造句

• 说：“故思理为妙，神与物游。
• 此时，神与物游，心随景色而物化。
• 故思理为妙，神与物游。
• 同时?它又提出“神与物游”的重要观点。
• 书稿内容，是不是和“神与物游”四字毫不沾边？
• 故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。
• 如果要用一句话作最简单的概括的话，那就是：神与物游。
• 所谓“神与物游”、“情以物迁”，“物色相召，人谁获安？
• “熔铸经典之范，翔集子史之术”；“思理为妙，神与物游”。
• 『熔铸经典之范，翔集子史之术』；『思理为妙，神与物游』。
• ”南朝梁刘勰《文心雕龙?神思》：“故思理为妙，神与物游。
• ”⑦“神与物游”昭示这是一种物化状态，始终伴随着心体的斋戒。
• 写生或不写生是两种作画途径或方式，其作品都应该是神与物游的创造。
• “以追光蹑景之笔，写通天尽人之怀”，以实现“神与物游”的审美理想。
• 1998年12月11日《中国书画报》以《思理为妙神与物游》为题向全国介绍画坛新人－曹俊。
• ”读《登大?山诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
• 因此，刘先生的画，在充实的内美中却有一种“写”的精神，纵横捭阖，神与物游。
• 咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。
• 故思理为妙,神与物游，神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。
• 本书原名为《神与物游??论中国传统审美方式》，于1989年由中国人民大学出版社出版。