祖庭事苑造句

• ’祖庭事苑四曰：‘鸟道犹虚空也。
• 祖庭事苑五曰：“道生法师说：无情亦有佛性。
• 又，《祖庭事苑》卷八题为‘二鼠侵藤’，记述此譬喻。
• ”宋?睦安《祖庭事苑》：“闻道安讲《般若》，豁然大悟。
• 宋陆庵《祖庭事苑?小参》：“禅门，诘旦升堂，谓之早参。
• 宋善卿《祖庭事苑?释名谶辨?长老》：“今禅宗住持之者，必呼长老。
• 《禅林象器笺》引《祖庭事苑》云?‘西域比丘，行必持锡，有二十五威仪。
• 在日用轨范、四分律行事钞、敕修清规、祖庭事苑等典籍里，都曾有过一些规制。
• 《祖庭事苑》云：“净瓶，《四分律》云：‘有此丘遇无水处，水或有虫，渴杀。
• 祖庭事苑八曰：‘祖师传云：五祖大师至夜，密令侍者于碓坊召卢行者入室，遂传衣法。
• 《祖庭事苑》七中记载：“曹山即洞山之嗣子，今不言洞曹，言曹洞者，盖由语便而无他。
• 祖庭事苑卷八载，西域比丘，行必持锡，有二十五威仪，凡至室中，不得着地，必挂于壁牙上。
• 在《祖庭事苑》卷六中有此语录的语句解释，由此可推测出，此书在宋代业已记录、归纳整理完成。
• 《祖庭事苑》曰：“宠谥圣应之号，所以焚其敕黄，唐高宗上元二年诏曰：‘诏敕施行，既为永式。
• 《祖庭事苑?雪窦祖英下》：“顶珠：佛顶珠，即世尊顶，圆如珠，常放光明，非今绘塑者别加首饰。
• 《祖庭事苑》卷八云（?续113?224上）?‘心印，达磨西来，不立文字，单传心印，直指人心，见性成佛。
• 《祖庭事苑》中说：“戒刀，《根本杂事》云：‘佛在室罗伐城，?刍欲裁三衣，便以手制，衣财损坏。
• 然依景德传灯录版本之差异（祖庭事苑、宋版、高丽版、天宁寺版、元版、明版），十玄之名称略有不同。
• 《祖庭事苑》中说：“正如今禅家游出拄杖，或乘危涉险，为扶力故，以杖尾细怯，遂存小枝许，串常汞者是也。
• 丘玄素之名，虽见《欧阳集古录》跋尾，然丘碑来历不明，余所见记载最早者为《林间录》、《祖庭事苑》，二书均着于大观间。