矜悯造句

"矜悯"是什么意思

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常行矜悯提贫困，每施慈悲挈下殃。
常行矜悯提贫困，每施慈悲挚下殃。
同堂亡陨，方在信宿，圣恩矜悯，听使临丧。
抑列祖之矜悯耶？
伏惟陛下矜悯其先祖遗功，以彰陛下宽仁之德。
圣明俯垂矜悯，赐臣扶疾还乡，得终余年，不胜至幸矣！
明皇当上宾之日，太子在襁褓之间，尚未有知，义当矜悯。
于定国断决疑案，持法公平，务在矜悯鳏寡，定罪量刑从轻，十分审慎。
展玩原诗，此句似怜惜牡丹之孤寂，然则周词此语亦暗含矜悯莲花之意？
既见，沈思久之，谓之曰：“汝有功旧，不因忽土得官，以此致罪，甚可矜悯。
用矜悯造句挺难的，這是一个万能造句的方法
种种深情，良可矜悯，为此再颁赦书，遣官驰谕，各抚按大书榜示，从俗开导。
(4)又如:矜爱(同情怜爱);矜哀(怜悯爱惜);矜念(怜悯思念);矜愍(矜悯。
幼孤，其姑丈王盖承甚矜悯之，宦游河北亦挈至署中，自行督课，并延盐山贾佩青授以经史文学。
明张居正《谢赐敕谕并银记疏》：“念臣顷以微情，上干高听，仰蒙矜悯，特赐允俞，犬马之忠，既少伸于朝宁，乌鸟之愿，兼追尽于家园。
后半实写“暖风张乐”、“晴日看花”的客观景象，反衬主体感应之强烈，不仅抒作者个人悲戚的心境，亦生读者矜悯恻隐之心，想见科举制对士人身心残害的严重性。
（1660）十一月二十七日，他谕令礼部说：明崇祯帝励精图治十七年，考其生平，无甚失德，只因“寇乱国亡，身殉社稷”，“殊堪矜悯，宜加谥号，以昭实行”，特为崇祯加谥号曰庄烈愍皇帝。
由于这一念矜悯，她心里便有了接纳“违悖字样”的准备，很仔细地用象牙裁纸刀拆开了封皮，取出内文，铺在桌上，用手将折痕展平，同时命宫女添了一枝儿臂般粗的巨烛，以便细看这个遗折。
当然，印证的作用远不在于使武帝深信其事，更可以使武帝感到，即使不从作者的处境考虑，而从“以孝治天下”这个手段出发，成全了作者为时短暂的请求，可以收民心，可以服官吏，又可以动神灵，更可以慰作者，一举四得，何乐而不为?!奇妙的是，作者还觉得意犹未遂，言犹未尽，情犹未达，理犹未顺，再一次请求“矜悯愚诚，听臣微志”，以便刘氏意外地免除不幸，以便自己意外地获得成功。
封建社会的世俗观念跟今天不同，今天男女平等又以独生(无分男女)为正为荣，封建社会重男轻女又提倡多子(男子)，作者这个“九岁不行”，又是“既无叔伯，终鲜兄弟”，又是缺亲无故，又没有童仆的清贫之家的几世单传的孤根弱苗的成长，饱蘸着祖母刘氏多少关顾之爱，倾注了祖母刘氏多少矜悯之情，耗费了祖母刘氏多少操劳之力!不妨说，祖母虔诚不渝地把自己全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养作者上面，读者怎不被浸透在一种寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的氛围之中而对作者产生深切的同情呢?如果祖母刘氏身心康泰，操作便利，那还可以有些周旋。