略论安乐净土义造句

• 另著有赞阿弥陀佛偈、礼净土十二偈、略论安乐净土义等。
• 昙鸾主要的佛教著作有《往生论注》二卷，《略论安乐净土义》一卷，《赞阿弥陀佛偈》一卷（7言195行）。
• 至於「净土往生论注」、「赞阿弥陀佛偈」、「略论安乐净土义」现存三种，都可以确认是昙鸾的著述。
• 其「礼净土十二偈」似乎即是现存的「赞阿弥陀佛偈」；又「安乐集」也似乎即是现存的「略论安乐净土义」。
• 。大师的著书还有《礼净土十二偈》(《赞阿弥陀佛偈》)、《安乐集》(《略论安乐净土义》)、《净土往生论注》、《赞阿弥陀佛偈》、《略论安乐净土义》。
• 据昙鸾之略论安乐净土义、道绰之安乐集等所说，专注且相续不断地念‘念佛三昧’之相状或佛之神力，念佛之智慧、毫相、相好等，念其本愿，称名等，总称为念佛三昧。
• 「略论安乐净土义」是用问答的体裁，把有关弥陀安乐净土的三界摄否、庄严多少、往生辈品、边地胎生、五智疑惑、渡与不渡、十念相续等问题，作总别九番的问答，并一一加以解说。
• 隋大业五年（公元六O九年），他来到石壁玄中寺中（在今山西省交城县境内），寺为北魏、北齐时昙鸾法师所立，昙鸾在当时号称“神鸾”，一生精修净业，致力于净土教学的研究，所作《净往生论注》、《赞阿弥陀佛偈》以及《略论安乐净土义》等，专门弘扬净土法门。