献羔造句

• ，林献羔恢复了大马站35号的聚会。
• 春而始治之，为二月将献羔而启冰。
• 四之日其蚤，献羔祭韭。
• 四之日其蚤,献羔祭韭。
• 其蚤献羔祭韭”。
• 《诗经?七月》里说：“四之日其蚤，献羔祭韭。
• 二月早朝（一种祭祀司寒神的仪式），献羔羊祭韭菜。
• 。”《吕氏春秋?仲春》：“天子乃献羔开冰，先荐寝庙。
• ”《续资治通鉴?宋太宗淳化三年》：“辛酉，令有司以二月开冰，献羔祭韭。
• 由此可见，今天吃涮羊肉缺不了韭菜花，没准儿还跟当年的“献羔祭韭”有关。
• 时流寇益炽，公不欲以战胜，单骑驰其营，晓以大义，贼解甲，环拜涕泣，献羔酒。
• 早年在广州，是中国基督教家庭教会领袖林献羔的青年同工，为青少年做了许多传教的工作。
• 二月献羔开冰，四月以尝麦，七月登谷，八月尝麻，九月尝稻，十二月尝鱼”（《通典》卷四十九）。
• 历二十七世六百余年，而至周朝，当武王伐纣于牧野之地，蒲州有一父子百里之外献羔羊美鱼，以迎武王。
• 早期的传道人，如宋尚节、王明道、林献羔、袁相枕等，无一接受加尔文的预定论，都倾向阿民念主义的预知论。
• “献羔祭韭”，从《诗经》时代到杨凝式时代，再到我们今天的涮羊肉，看来羊肉与韭花倒是一个最古老的配合。
• 《周礼?天官?凌人》中记载：“凌人掌冰正，岁十有二月，令斩冰，三其凌（凌：冰室；三其：三倍），春始治鉴（春天献羔而启冰）。
• 中国教会，目前仍然是以亚米念主义为主流，如宋尚节、王明道、林献羔、袁相枕等都倾向亚米念主义，不赞同“救恩只赐给一小部分人”的说法。
• 来翻译，将“林”译成‘Lin’，但林献羔因自己名字有个“羔”字，就把林字译成广东音“Lam”，再稍为一变，成为一只如假包换的羔羊“lamb”，真是“献给羔羊基督的羊”了。