猥谈造句

• 虽则猥谈，理标佳境。
• 在猥谈者中，不同年龄、不同阅历的人有着不同的心理。
• 《猥谈》的说法，南戏“出于宣和（1119）之后，南渡之际”。
• 最早记载南戏四大声腔的祝允明的《猥谈》刊于嘉靖五年（公元1526年）。
• 明祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和之后，南渡之际,谓之温州杂剧。
• 4几个男青年凑在一起，特别是几个熟人在一起闲聊时，往往出现猥谈。
• 明祝允明《猥谈?无故之死》：“明日内旨取看，火甲觅丐与儿，皆亡矣。
• 此外，有的人处在性饥渴的紧张状态，他们的猥谈，颇有放松紧张，发泄性欲的作用。
• 大野其人性喜风流猥谈，段子一个接一个，包袱连甩不断，兴致好时，动辄侃上一个时辰。
• 南戏大约产生于南北之际，据祝允明《猥谈》云：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧。
• 据祝允明《猥谈》、徐渭《南词叙录》载，宋时，南戏又称“温州杂剧”、“永嘉杂剧”、“鹘伶声嗽”等。
• 清?田兰芳《袁太学（袁可立孙）传》：“至则相与上下古今，商确诗文，或间以小酌，终座无一猥谈鄙语。
• ”清?田兰芳《袁太学（袁可立孙）传》：“至则相与上下古今，商确诗文，或间以小酌，终座无一猥谈鄙语。
• 如果说，大野的段子是某种旨在抖包袱的诙谐猥谈的话，岸信介的段子才是真正的浑段子，即兴、直接而生猛。
• 年龄较大的、经验丰富的人猥谈，多以夸示其见多识广，本来是应该隐瞒的却津津乐道，这种心理在女性看来感到费解。
• 年龄较小、经验贫乏的人猥谈，多半是发自一种奇异的虚荣心，不愿被人认为是经验缺乏，或不懂世故，因而自作聪明，大谈特谈。
• 明代成化、弘治年间（1465--1505）祝允明《猥谈》在对南戏声腔的评述中，就提到了江西的弋阳腔，作为赣剧的主要声腔，弋阳腔是最为古老的。
• 南戏产生的时间，有两种不同的说法：一为北宋末年（明祝允明《猥谈》）；一为宋光宗朝（徐渭《南词叙录》），据叶子奇《草木子?杂俎篇》。
• 谢肇涮所写的跋也指出小说中除了对朝野政务、官私晋接、势利交合等的描述之外，还充斥着闺闼亵语、市井猥谈、桑中濮上、粉黛狎客，"穷极境象"，快人心意。