灵辩造句

• 弟子灵辩不觉号哭。
• 是作家这种“心灵辩证法”的大展现和大汇合。
• 二人上天入地，找众神灵辩别真假，皆无结果。
• 六月十二日，敕令于蓬莱殿论义，荣与灵辩同奉见。
• 这就是车尔尼雪夫斯基评价托尔斯泰心理描写技巧时所说的心灵辩证法。
• ”孝武帝称赞跋陀的机敏灵辩，让他坐在自己身边，受到满朝人的注目。
• ，他也在《时代》上愤怒地为你向屈灵辩护，只是他本人对你也不太了解。
• 前者如，稳重的人，失于灵辩；机巧的人，失于沉静；果敢的人，失于审慎。
• 如《复活》中聂赫留朵夫每一次反思，几乎都是这种“心灵辩证法”的全过程的细腻展示。
• 佛教徒会隐、神泰、义应、静泰、子立、灵辩等与道士黄颐、李荣、黄寿、姚义玄、惠长等交互论难。
• 且如灵辩滔滔，譬大川之流水；峻机叠叠，如圆器之倾珠；所以廓万象，号悬河；剖乎义海，此是语也。
• 大珠和尚首参马祖，使入慧海之法界，令开宝藏于自家；所以灵辩滔滔，譬大川之流水；峻机叠叠，如圆器之倾珠。
• 车尔尼雪夫斯基说他是以其纯洁的道德感耳闻目睹着周围生命，以其独特的心灵辩证法审视社会生活中之芸芸众生。
• 中心灵辩证法最突出的在涅赫柳多夫在法庭上与马斯洛娃相遇时，那种复杂的情感与思绪的变化就写得精细入微，丝丝入扣。
• 托尔斯泰更把这种现实主义的心理描写推向了高峰，以其深刻揭示各种人物的“心灵辩证法”，“描绘心理过程本身，这一过程的形态和规律”而开辟了现实主义的新天地。
• 曹锦峰找来著名律师赵牧原为香雪灵辩护，曹家众人对赵牧原抱着极大的希望……却没有料到赵牧原暗中被乔嫣红收买，打算故意打输这场官司，让香雪灵被判有罪，曹家出丑。
• 据《开元释教录》卷九载，协助诃罗译经者有：战陀般若提婆（译语）、慧智（证梵语）、道成、薄尘、嘉尚、圆测、灵辩、明恂、怀度（证义）、思玄、复礼（缀文、笔受）。
• 地婆诃罗于仪凤初至垂拱末（西元六七五～六八七年）于两京东西太原寺及西京弘福寺译「大乘显识经」等十八部经论，敕召名僧十人襄助，圆测与薄尘、嘉尚、灵辩等同充证义。
• 到出版4卷本选集的1864年，托尔斯泰已经发表了20多篇中、短篇小说，其中包括研究“心灵辩证法”的自传体三步曲《童年》、《少年》和《青年》，反映高加索军旅生活的《袭击》、《伐木》等，以及描绘战争条件下军人思想感情的《塞瓦斯托波尔的故事》3篇，体现俄国农奴制下农村生活的《一个地主的早晨》、以寻求道德思想为主题的《哥萨克》等。