滋阴派造句

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朱丹溪，滋阴派的创始人。
因此，有人认为钱乙是开辟滋阴派的先驱。
世称“滋阴派”。
鹜鸟人，是“金元四大家”之一，滋阴派的创始人。
治疗上倡导“滋阴降火”，后人称其为“滋阴派”。
元代中医大家朱丹溪是“滋阴派”的创始人，被后世誉为一代医宗。
提倡滋阴降火之剂，善用滋阴降火之剂，故被后世称为“滋阴派”。
因此才使得学生模仿老师的思想方法，去怀疑老师的书本知识，才创造了攻邪派、滋阴派、脾胃派。
力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，故被后世称为“滋阴派”的创始人。
他提出了“阳常有余，阴常不足”的理论，善于应用降火的药物，因为他注重滋阴，所以被称为滋阴派。
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在以上理论和实践的基础上，丹溪确立“滋阴降火”的治则，倡导滋阴学说，丹溪也因此被后世尊为滋阴派的代表。
以及同为金元四大家之一的朱丹溪、李杲，各是滋阴派、脾胃派的开山，他们是太祖的第三代刘如律的登门弟子，可谓是徒孙了。
良好的儒学功底为朱丹溪的成才奠定了基础，使他很快成为一代名医，并在继承前人学术思想的基础上，创立了传承千年的“滋阴派”。
吸取古代老前辈们的滋阴派，补脾派，补肾派，消导派，等各家所长，综合理解，融为一体，巧妙运用，对于许多错综复杂的症状，辩证施药，方剂之大，不乱不冗，层次分明。
古希腊人认为血在四种体液中是占主导地位的，伽林大夫认为血是人体产生的，经常“过剩”，正如中医里滋阴派讲的“阳常有余阴常不足”一样，中医滋阴，古西医于是就放血。
一方面保留滋阴补肾的原则，而另一方面则加入了温补命门的方法，使到滋阴派的学术有更进一步的发展和表现，因而促使温补学派的技术，能够独当一面地成一家者言，其实薛己之贡献非常大。
金元时期，中医学百家争鸣，后人称之为“金元四大家”的代表人物和论述有：刘完素（1110-1200年）的“降火益水说”的“寒凉派”，其代表作《素部玄机原病式》；张子和（1156-1228年）的“邪去正安说”的“攻下派”，著有《儒门事亲》；李东恒（1180-1251年）的“胃气为本说”的“补脾派”，著有《脾胃论》；朱丹溪（1281-1358年）的“阳常有余，阴常不足说”的“滋阴派”，著有《局方发挥》。