淮海锣鼓造句

• 淮海锣鼓又叫工鼓锣、公鼓锣。
• 淮海锣鼓早在上世纪三十年代就流入响水。
• 响水是一个说唱淮海锣鼓艺人较多的地区之一。
• 他一生没有进过书房门，学唱淮海锣鼓纯属偶然。
• 其祖父张甲南、父亲张炳南均为说淮海锣鼓书艺人。
• 就这样，淮海锣鼓在一个个乡村的空地上流传开来。
• 淮海锣鼓的演唱形式早期为二人演唱，各司锣、鼓。
• 在灌云一带，人们把淮海锣鼓称为“说书”或“唱书”。
• 全县各地的文广站长、部分淮海锣鼓、淮海琴书爱好者参加了培训。
• 2008年4月23日，由县文化局主办、县文化馆承办的淮海锣鼓、淮海琴书培训班开班。
• 工鼓锣又名淮海锣鼓，是流行于苏北大地广泛受到人民群众欢迎的一种曲艺形式。
• 在淮海占役中，艺人踊跃支前，鼓舞士气，被淮海地区民众亲切地称为“淮海锣鼓”。
• 由中国民间文艺家协会核发的“中国淮海锣鼓之乡”牌匾在涟水灰墩办事处正式挂牌。
• 这是淮海锣鼓中的一种独特的演出习俗，在开正本之前，都要先唱一小段精彩的开篇。
• 20世纪四、五十年代在上海以说评书为主，后不久回苏北老家，半路改行学唱淮海锣鼓，并拜灌南姓吉的老艺人为师。
• 是说唱淮海锣鼓艺人中技艺较好的一位，做事一向认真，对高德山的要求也比较严，不仅教他怎样唱书，还教他如何做人。
• 但随着身怀绝技的老一辈淮海锣鼓民间艺人逐渐减少，青黄不接、后继乏人的状况日趋明显，加强抢救、保护和传承工作已迫在眉睫。
• 淮海锣鼓是流传在徐、淮、涟地区广大城乡，深受群众喜爱的民间曲种，亦称“淮海鼓书”、“王鼓锣”，与当地流行的淮北大鼓有一定的渊源关系。
• 文化馆创作的地方剧“淮海锣鼓”《扶贫花香飘沭阳》热情讴歌省市县扶贫工作的伟大成果，入选省电视台1 99 4年春节晚会，并被中央电视台转播。
• 其作用有三：一是为了等那些老观众，使前期观众能不断情节接头听书；二是因为淮海锣鼓艺人有此行规，据说不唱个小段会遭到师门上下及同道的斥责。