法瑶造句

• 僧人法瑶成为有史可考的第一茶僧。
• 法瑶主张惭悟，是南方涅?师中的名人。
• 武康小山寺释法瑶。
• 法瑶（400～475？
• 由慧观开出涅盘学派的另一系统，属于这一系统的还有法瑶。
• 先后令道猷、法瑶住新安，“使顿渐二悟义各有宗”并往新安听讲。
• 晟舍，始建于南朝宋元嘉（425~453）年间，初名慧明寺，开山祖是高僧法瑶。
• 慧静著有《涅盘义记》，他的弟子法瑶，住吴兴武康小山寺，主张渐悟。
• 宋时，武康名士沈台真请远道而来的释法瑶长住小山寺，并促成饮茶益寿典范。
• 法瑶的后辈，有建康太昌寺僧宗，后来又受业于昙斌、昙济，昙斌曾问学于法瑶。
• ”?法师即新安寺法瑶，他所主张的七地顿断指小顿悟，也就是道生所反对的渐悟说。
• 东晋以来?沙门已从事商业活动?宋时?吴郡两台寺多富沙门?沙门法瑶累资数百万。
• 据《高僧传》卷七载，法瑶曾著《涅盘》、《法华》、《大品》、《胜?》等经的义疏。
• 昙斌（410～476），南阳人，幼年从道?出家，后到建康，从静林咨受《涅?》，又就法瑶受学。
• 佛教传入中国后，则有了“七住顿悟”说，主张者有道林、道安、僧肇、慧远、法瑶等人。
• 吴郭西台寺多富沙门，僧达求须不称意，乃遣主簿顾旷率门义，劫寺内沙门竺法瑶得数百万。
• 南朝梁慧皎《高僧传?义解四?释法瑶》：“瑶年虽栖暮，而蔬苦弗改，戒节清白，道俗归焉。
• 在湖州城东15公里织里镇晟舍，始建于南朝宋元嘉（425~453）年间，初名慧明寺，开山祖是高僧法瑶。
• 在唐朝，著名茶圣陆羽在《茶经?七之事》引释道悦《续名僧传》说：“宋绎法瑶姓畅氏，河东人。
• 直接受传北方之学的涅师，宋有慧静、法瑶、昙斌、僧镜、超讲，齐有僧钟、法安，梁有宝亮、法云、僧迁等。