永徽律疏造句

• 成为《永徽律疏》的翻版。
• 计分12篇，共30卷，称为《永徽律疏》。
• 2、《永徽律疏》的颁行。
• （3）永徽时期的《永徽律》、《永徽律疏》。
• 后来又在律条的后面加上了注疏，由此合称《永徽律疏》。
• 当时称《律疏》，后来就有了《永徽律疏》和《唐律疏议》的名字。
• 律与疏具有同等法律效力，合称《永徽律疏》，是唐代法典的代表作。
• 《唐律疏义》正式的名称是《永徽律疏》，唐律疏义是后世对其的通称。
• 已形成十二篇及其篇名，并为《武德律》以及以后的《永徽律疏》所继受。
• 《永徽律疏》不仅是一部唐朝的法典，还是一部包括唐前期在内的中国法制史著作。
• 《开元律疏》是《永徽律疏》的继承，只是对个别字词的调整，并无实际性的修改。
• 元代人在《永徽律疏序》中说：“乘之（指唐律）则过，除之则不及，过与不及，其失均矣。
• 《永徽律疏》按照唐律12篇的顺序，对502条律文逐条逐句进行了注解，并以问答的形式，辨异析疑。
• 永徽三年（652年），唐高宗委派长孙无忌等19人编写《律疏》，第二年完成，当时叫作《永徽律疏》，于是颁行全国。
• 《永徽律疏》（又称《唐律疏议》）作为唐朝最著名的法典，也是中华法系的代表作，反映了唐朝立法司法的成熟化与定型化。
• 唐玄宗开元年间，由李林甫等人主持下令修订《永徽律疏》，删除不合时宜的条款与称谓，后颁行刊定天下，称为《开元律》。
• 因此，《永徽律疏》的实践结果远远超过了原来的编撰目的，它不仅仅是唐律的注释书，而是成为与律并行的唐代国家法典之一。
• 同时，因此前的《贞观律》等至今都已秩失，所以《永徽律疏》成为中国历史上迄今保存下来得最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典。
• 阅读《永徽律疏》，不仅可以知晓唐朝法制的内容，亦可了解包括唐朝前期在内的中国法制史的一些内容，获得中国重要制度建立的理论依据方面的知识。
• 《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度作了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论依据。