气盛言宜造句

• “气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。
• 文句骈散并用，长短错落，颇有气盛言宜的风范。
• 气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。
• 元代大学问家郝经继承发展了韩愈的气盛言宜的观点。
• 作者所谓“气盛言宜”的创作理论在本篇中得到了痛快淋漓的体现。
• 韩愈的气盛言宜说，又是儒家的德行为文章之本的传统观点的发挥及运用。
• 气盛言宜，她的文章议论风生，神采飞扬，从头到尾，一气呵成，毫无阻滞。
• 韩愈的气盛言宜说重视作者的道德人格，重视文章的思想内容，是应该肯定的。
• 韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界，与孟子的“浩然之气”含义接近。
• 韩愈由孟子“养气”说引申出“气盛言宜”论，其本人诗文之盛气则源于其道德、学识之“养”。
• 殷谦的文章，大都令人击节、气盛言宜，仿佛冬夜里一簇纯净而明亮的火焰，让人觉得心中一暖、眼前一亮。
• 所谓“气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。
• 文中围绕“无望其速成，无诱于势利”，叙述了自己治学为文的经历，提出了“气盛言宜”（内容决定形式）、“务去陈言”（致力于创新）的文学主张，表现了作者排击世俗的勇气和顽强进取的精神。
• 而历代之论韩、辛，颇见相近之评价，从韩“气盛言宜”到辛“以气使词”，可看到他们共有的沉雄奇险、骨力怒张，一改传统儒家的“中和”之音，这又与两人的遭遇、个性、才力、学识以及艺术上求新求变的思想有关。
• 他们在长期的艺术实践中，都铸成了自已独特的艺术风格，如韩愈之构思精巧，气盛言宜柳宗元之思理深邃，牢笼百态欧阳修之唱叹多情，从容不迫；苏洵之纵横雄奇，尤长策论；曾巩之醇朴平实，深切往复；王安石之锋利劲峭。