死灵魂造句

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“他喃喃他说道：“我去过死灵魂居住的地方！
从那以后，印第安人就把那美丽的小湖叫做死灵魂湖。
和中国民间信仰中，指人死灵魂升天以后居住的地方。
原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。
死灵魂这个书名就是来自於一些实际已经死亡、却在财产登记单位上仍然存在的奴隶。
身死灵魂穿越到生命之树附近，死前那种活下去的强烈欲望使他获得生命之树的生命能量帮助，成功塑体。
神学只承认宗教信仰的价值、不死灵魂的价值，而抹煞现实的人及其世俗生活的价值，抹煞科学知识的价值。
卡啦一声，所有洞穴全都坍塌了，可是祖玛是那里的灵魂，灵魂不死，洞穴即使坍塌了，也不会砸死灵魂啊！
借助凡人肉体的不死灵魂，凡人的生命可以包含一个具有神的不朽创造力的永生幽灵，而灵魂则能够再生或转世。
,她孤独一人，没有亲人，没有朋友，也没有多彩的生活，可她有不涸的青春，不老的容颜，还有那被诅咒了的不死灵魂。
用死灵魂造句挺难的，這是一个万能造句的方法
在那平静的湖面下，安葬着成千上万的死灵魂，洁净透彻的湖水映着胡得山的面容，它高高地耸立春，仿佛一座死灵魂的纪念碑。
纳西族相信人死灵魂不死，非正常死亡的灵魂会被鬼魔所缠，变成恶鬼作祟于人，因而要由东巴祭司进行招魂，超度，安抚其亡灵。
果戈理听从马蒂厄神父的旨意焚烧了《死灵魂》第二卷的手稿，在封斋期以常人忍受不了的方式守斋，每天只吃几调羹燕麦糊和一片面包。
但是由于这种观念的存在，就有了一种“人死灵魂不死的”认识，这种认识的产生就诞生了“希望灵魂在另一个世界继续美好生活”的理念。
不同法扇用于性质不同的仪式场合，九眼扇用于超度凶死之魂，七眼扇用于超度吉死灵魂，铜扇用于超度麻风病死魂和有麻风病有关的仪式活动。
如果说有哪一支乐队可以称得上是哥特暗潮乐由偏锋向主流发展延伸的旗帜，那一定就是这支来自奥地利的“时尚哥特变色龙”??L’ame Immortelle，不死灵魂。
公元489年，南齐宰相萧子良经常召集名士文人和高僧在鸡笼山的别墅里，谈佛论理，他们宣扬人死灵魂不死，一个人的富贵贫贱都是前世的因果报应，穷人受苦受罪是命里注定，无法抗拒。
一九九九年，《死灵魂》（Dead Souls）再获金匕首奖提名；二??四年，《掘墓盗尸人》（Resurrection Men）夺得爱伦坡奖最佳小说奖；二??五、二??六年连续两年赢得英国国家图书奖年度犯罪惊悚小说奖。
就性功修炼而言，所有性功过程之中的每一个环节，如收心、止念、入静、聚性、凝神等等，离开肉体，将何处施行，横竖不是一个脱离肉体的阴魂，在那里游荡用功，脱离肉体的灵魂，也只是一个死灵魂而已，如何修证长生大道？