此疆彼界造句
- 形成集团抗争,划分此疆彼界。
- 是以有此疆彼界之分。
- ,真可谓“四海为家”、“无此疆彼界”。
- 得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。
- 何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念?
- 之主,妄生此疆彼界之私,遂故为讪谤诋讥之说耳。
- 。由于元代统治地域扩大,从前的此疆彼界尽被扫除。
- 不论男女少长,不论鸿儒白丁,无此疆彼界之私,无专营逐利之虞。
- 之君,入为中国之主,妄生此疆彼界之私,遂故为讪谤诋讥之说耳。
- 奚公生平所作公益,不分畛域,常语人云:“同是中国人,何分此疆彼界。
- 用此疆彼界造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 边界既定之后,登入地册,绘为地图,立定凭据,俾两国永无此疆彼界之争。
- 是以有此疆彼界之分……中国而夷狄也,则夷狄之;夷狄而中国也,则中国之。
- 因为内附之后,和汉人生活在一起,成为省民,即中国人民,自无此疆彼界.贸迁有无。
- 自人肉身论,各有父母姓氏,似有此疆彼界之分,而万姓同出一姓,一姓同出一祖,其原亦未始不同。
- 出处:宋*朱熹《朱子语类*中庸(第二十七章)》第六十四卷:“致广大,谓心胸开阔,无此疆彼界之殊。
- 他经常对人说:“吾生长于齐,齐之山川、分野、城邑、地土之宜、人物之秀、此疆彼界,不可不纂而记之也。
- 《代司徒公屯田奏议》:“或有妄认世产、希图吞霸者,则惟当开垦时即与改名为屯,给帖承掌,俾此疆彼界?然难混。
- 蒙古人的西征及占领中亚、西亚等地,使中西交通大开,“无此疆彼界”,自愿来华的商人、传教师、旅行家、学术人士络绎不绝。
- 成吉思汗把东西交通大道上的此疆彼界扫除了,把阻碍经济文化交流的堡垒削平了,于是东西方的交往开始频繁,距离开始缩短了。
- 何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念?”号召群众起来反对“陵夺斗杀”的旧世界,为实现“天下一家,共享太平”的理想社会而斗争。