概率演算造句

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他的主要著作有《概率演算》等。
在生命的最后一年里，他还抓紧时间修订了《概率演算》。
马尔科夫进而把自己和老师的一系列结果，都写进1900年出版的《概率演算》一书之中。
19世纪末20世纪初又逐步出现了概率演算的一些公理系统，其中苏联的A.N.柯尔莫哥洛夫在1933年提出的公理系统影响较大。
马尔科夫的代表作《概率演算》，不但是概率论学科中不朽的经典文献，而且可以看成是一篇唯物主义者的战斗檄文。
19世纪末20世纪初又逐步出现了概率演算的一些公理系统，其中苏联的Α.Н.科尔莫戈罗夫在1933年提出的公理系统影响较大。
他从教授席位上退休以后，仍然以科学院院士的资格在彼得堡大学开设概率论课程，讲义用的就是倾注了他半生心血的《概率演算》。
该书对概率演算、统计推理与归纳的联系，对归纳悖论和归纳的哲学问题，对效用与决策，对归纳科学方法论等都作了比较系统详尽的阐述。
我希望以下所摘引的本人所写的《概率演算》一书中的言论足以成为除籍的理由，因为这些言论已经充分表明我对成为犹太教和基督教义之基础的那些传说所持的反对态度。
在《概率演算》第四版中，他统计了长诗《叶甫盖尼?奥涅金》中元音字母和辅音字母交替变化的规律：这是长诗开头的两句，意为：“我不想取悦骄狂的人生，只希望博得朋友的欣赏。
用概率演算造句挺难的，這是一个万能造句的方法
一般是先给出一个概率演算的公理系统，然后对形式的概率定义和系统给出类似对形式系统给出的语义解释，再以此对归纳推理加以处理，其中所用到的概率演算工具主要是贝叶斯定理与贝努利定理。
马尔科夫在《概率演算》中尖刻地嘲讽了这个概率论应于“伦理科学”的例子，他写道：“（这个例子）充分阐明在解类似我们所讨论的这种本质上很不确定的问题时，不可避免要引出许多任性的假设。
然而，由于受许多主观（如个人偏好、期望等）和客观条件（如过去的经验是在一定时空下获得的）的限制，根据可利用的样本来估计概率会存在许多潜在的偏差，所以，要作出正确的判断就必须调整抽样过程中潜在的偏差，这是一个元认知控制过程，通过它，不同来源的样本得到整合并运用于最后的概率判断，这需要运用大量基于规则的元认知操作，包括使用逻辑规则、概率演算、统计学知识或元认知知识。