杨立志造句

• ，杨立志同志为副书记。
• 在发掘研究武当文化的道路上，杨立志并不是一个人。
• 上大学时，杨立志开始翻阅各种历史典籍，在其中寻找武当的痕迹。
• 因为怕夜间野兽出没，不敢入眠，杨立志在这块石头上坐了整整一夜，直到天亮。
• 1993年9月，署名作者为王光德、杨立志的中国第一部武当山专著《武当道教史略》问世了。
• ⑥王光德，杨立志，《武当道教史略》，北京：华文出版社，１９９３年，第１３８页。
• 读到这些，杨立志想到了陈寅恪先生的一首诗句：“群驱东邻受国史，神州士夫羞欲死”。
• 谈到武当武术的发展时，杨立志认为，武当武术的传承、发展、兴旺是靠武术人物来实现的。
• 国外学者研究武当历史的学术成果，激起了杨立志的民族自尊心，激活了一个青年史学者的文化激情。
• 虽然是学者，但杨立志更希望武当文化能成为一个产业吸引越来越多的人，成为经济社会发展的推动力。
• ④⑦杨立志点校，《明代武当山志二种》，武汉：湖北人民出版社，１９９９年版，第１４０页；第１２６页。
• 在后来的岁月里，当杨立志看到国内一些权威书刊对武当山的种种误解、误传时，强烈的责任心使他产生了一种去伪存真的执着。
• 2004年11月，省级研究机构湖北省武当文化研究会成立，挂靠郧阳师专，杨立志教授当选为会长，标志着武当文化研究工作进入了一个新的阶段。
• 杨立志教授先后讲授中国古代史、中国历史文选、武当道教史、武当文化研究等课程，其主要研究方向为中国古代史、道教学、武当文化。
• 王光德、杨立志《武当道教史略》经考证后认为，《启圣录》“是《启圣嘉庆图》的姊妹篇”，也就是说，《启圣录》成书于张守清时代（１２８４－１３３６年）。
• 杨立志自幼生活在武当山脚下，时常能见到山上各种道教建筑，完整的、残破的甚至残垣断壁……从小，他的生命中就有一种挥之不去的情结，那就是神秘的武当文化。
• ”杨立志认为，在这个国际性舞台上，展示武当山的秀丽和神奇，展示武当文化的博大和深邃，对于武当山旅游业乃至整个十堰市的经济社会发展，都将是一个有力的推动。
• 杨立志在通读浩如烟海的历史典籍及各时期的府志、州志等5000余卷，翻阅《正统道藏》等道教文献6000余卷的同时，长期坚持在武当山地区开展田野考古调查，对武当山的古代碑刻资料每遇必录。