朴通事造句

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《朴通事》中的斡耳即挖耳，又或称耳挖。
认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。
、翻译家赵景深认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。
13.《〈朴通事〉的成书年代及相关问题》，《中国语文》06年3期。
二是以《老乞大》、《朴通事》为主要对象的域外汉籍文字、词汇研究。
其中，朴通事记叙了他所见到的《西游记平话》，该书应出于元明之际。
其中影响最大的是《老乞大谚解》、《朴通事谚解》、《四声通解》和《训蒙字会》。
(专题，图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。
元末明初编写的供朝鲜人学习汉语用的课本《老乞大》和《朴通事》都采用了北京语音为标准。
译官们的汉语教科书《朴通事》里已经有关于《西游记平话》的部分内容??《车迟国斗圣》。
用朴通事造句挺难的，這是一个万能造句的方法
其中列举的“消息”，原与挖耳配套，《朴通事谚解?上》说剃头事云：“将那铰刀斡耳捎息来掏一掏耳朵。
十四世纪朝鲜《朴通事》：“素酸馅稍麦”注：“以麦面做成薄片，包肉，蒸熟，与汤食之，方言谓之稍麦......以面作皮，以肉为馅，当顶作为花蕊。
《老乞大》、《朴通事》是当时朝鲜流传很广的汉语教材，他用新创制的朝鲜文“训民正音”对这两本书进行对译，并用这一套拼音文字代替传统的反切给汉字注音。
在汉语语音史方面，胡明扬发表了《〈老乞大谚解〉和〈朴通事谚解〉中所见的汉语、朝鲜语对音》（1963年）、《〈老乞大谚解〉和〈朴通事谚解〉中所见的〈通考〉对音》（1980年）两篇论文。
在关于悟空的许多传说中，都提到了悟空来自西域，在《朴通事谚解》所引《西游记平话》中，是这样说悟空的，书里说“西域有花果山，山下有水帘洞”，是否可以说，这是对西域来胡人的一个暗示呢？
专著有《兰州方言志》、《兰州方言词典》、《帝王世纪译注》、《帝王经界纪校译》、《经学讨究》等，译著有《语言学导论》、《声调的音系特征》、《语言预制品及惯常思想》等，与他人合著有《诗经译注》、《老乞大朴通事语言研究》、《应用现代汉语教程》等。
出版了专著和译著110余部，《朱子语类语法研究》、《老乞大朴通事语言研究》、《语言研究引论》、《简明训诂学》、《说文解字与古代文化》、《元刊杂剧三十种新校》、《唐诗精华》、《楚辞文化探微》、《唐代诠选与文学》、《陇东南影子戏初编》、《两宋党争与文学》。
”这里就出现了“戒指”一词；还有《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》，其中有：“少赎，二十两也不够，我典一个房子里，我再把一副头面，一个七宝金儿，一对耳坠儿，一对窟嵌的金戒指儿，这六件儿当的五十两银子，共有二百两银子，典一个大宅子。
现存的《全相平话五种》及《永乐大典》收录的《薛仁贵征辽事略》、《魏徵梦斩泾河龙》，收录于朝鲜《朴通事谚解》中的《车迟国斗圣》等，参照宋、元以来说话艺人的话本重新写定的演义小说《三国演义》、《水浒传》等，都曲折地反映了人民群众的思想愿望和爱憎感情其中《魏徵梦斩泾河龙》《车迟国斗圣》都注明引自平话《西游记》，故事情节和语言都比宋代的《大唐三藏取经诗话》丰满、生动得多。
2001年获甘肃省园丁奖1998年、2002年共三次获兰州商学院优秀教学一等奖2004年获兰州商学院教学名师奖承担的学术研究课题及发表的学术论文：1、《国学精粹》（中国古代文化通览）2006年兰州商学院重点科研项目（两年、独立完成）2、《汉语助词论》1994年甘肃人民出版社专著独立完成3、《大学语文析要》1993年兰州大学出版社论著独立完成4、《大学语文》1995年甘肃人民出版社编著独立完成5、《老乞大朴通事语言研究》1992年兰州大学出版社参与编著6、《兰州方言里的“给给”》1986年《中国语文》7、《现代汉语的关系助词》1986、《兰州大学学报》8、《“夏至”非主谓结构辩》1987、3《语文研究》9、《走进新加坡》2005、1《甘肃社科纵横》10、对中国现行学位服的质疑与反思，《兰州商学院学报》，2007年第5期服饰文化研究课题组获得的学术研究表彰或奖励：(一)1995年获甘肃省社科二等奖(二)1997年获兴陇奖三等奖(三)1992年获甘肃省教委社科一等奖。