服牛乘马造句

• 服牛乘马，引重致远，以利天下。
• “服牛乘马，引重致远，以利天下”。
• 《易》曰‘服牛乘马’。
• 作舟楫以济不通，服牛乘马，引重致远。
• 下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。
• 服牛乘马，引重致远以利天下，盖取诸随。
• 服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。
• 出处《易?击辞下》：“服牛乘马，引重致远。
• 出处《周易?系辞下》：“服牛乘马，引重致远。
• “服”主导为《易?系辞下》“服牛乘马”之“服”，驾御之意。
• 《周易?系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。
• 《世本》云：所谓服牛乘马，引重致远，以取诸《随》，得随所宜也。
• 洎九皇三古之后，服牛乘马已还，皆辍天府而下拯生灵，由仙曹而暂司宰制。
• 《齐民要术?养牛马驴骡》：“服牛乘马，量其力能，寒温饮饲，适其天性。
• ”宋陈叔方《颍川语小》卷下：“古者乘车不跨马，服牛乘马，引重致远是也。
• ‘皂’是喂牛马的槽，‘牢’是养牛羊用的圈，说明他们很早就过渡到定居放牧的生活，服牛乘马，以为专利了。
• 《路史?后纪一》云：“伏、虑，羲、戏，字义皆同，史传或谓服牛乘马，因号伏牺，取牺牲以充庖厨因号庖牺最为鄙妄。
• 还有后人所没有的象，据罗释“焉”字，“意右者役象以助劳，其事或尚在服牛乘马以前”，《吕氏春秋?古来篇》“商人服象”。
• 属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等；精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。