易粹造句

公使库本《大易粹言》。
忠孝书自《大易粹言》所引外，别无完本。
〖大易粹言〗十卷。
所著尚有《周易粹义》?《医经原旨》?《一瓢斋诗存》等。
但薛生白又在《医经原旨》、《周易粹义》等书中署“河东”。
朱彝尊《经义考》谓“雍原书不传，仅散见《大易粹言》中”。
惜其多有放佚，如《大易粹言》、《春秋本义》、《三传备说》诸篇，今都不可见。
初，学者裒集程颢、程颐、张载、游酢、杨时及忠孝、雍凡七家，为《大易粹言》行于世。
一是系薛生白著《周易粹义》时，其书稿屡定屡更，芟汰疵类，好似扫去落叶，旋扫旋生，说明薛生白治学之严谨。
《大易粹言》刻于淳熙三年，此书中宋讳缺笔至慎字，敦字不缺笔，证以刻工，及《容斋四笔》所记，均相符合，因推知此本是淳熙前后（公元１１７４?１１８９年）龙舒郡斋刻本，也就是前人所称的“龙舒初版”。
用易粹造句挺难的，這是一个万能造句的方法
由此他对《周易》发生了兴趣，在广泛收集《易》义的基础上，取宋陈隆山《大易集义》六十四卷、曾种《大易粹言》七十卷合而订之，删去二书之重复，补陈书之《系辞》以下，且于陈书所集之二十家中，删八家而补六家，间以“臆见考其原委，定其体例”，编成此书。