明代道教造句

• LC炼度仪式是明代道教斋仪的压轴戏。
• 是明代道教的主要特点。
• 明代道教与心学的互动
• 朱权是明代道教学者、戏曲理论家、剧作家。
• (1378?1448)明代道教学者、戏曲理论家、剧作家。
• 这所公馆是明代道教正一派首领在京的府第。
• 明代道教走向衰落，对统治阶级的影响远逊于唐宋时期。
• 60、《明代道教的现世伦理特征》1．2万字，《东北师大学报》2002年1期。
• 朱权，明太祖朱元璋之第十七子，明代道教学者、戏曲理论家、剧作家。
• 的邀请，陈国符出席“明清史国际学术讨论会”，在会上宣读了论文《明代道教音乐考稿》。
• 道教活动始于唐朝乾元年间(758-760)，明代道教盛行，齐云山香火极旺，被称为“道教第一山”。
• 玉皇阁为明代道教宫观，由主体建筑玉皇阁及附属建筑灶君楼、会真楼三个院落组成一横向排列的建筑群体。
• 据载，秦始皇曾在此下马参拜，汉武帝加封为“古岳衡山”，相传唐代仙人吕洞宾，明代道教大师张三丰曾在此山修练。
• 据载，秦始皇曾在此下马参拜，汉武帝加封为“古岳衡山”；相传，明代道教宗师张三丰曾在此山修练，创下博大精深的武当南宗武术。
• 其原为明代道教祠堂，清康熙六年（1667）由浙江在京的银号商人购买，至康熙四十九年（1710）浙商再次集资购地扩建正乙祠，康熙五十一年（1712年）落成。
• 南武当历史悠久，传说众多，据载，秦始皇曾在此下马参拜，汉武帝曾加封为“古岳衡山”，唐代仙人吕洞宾、明代道教大师张三丰都曾在此山修炼。
• 镇南９公里处有宋代白马寺遗址，镇南３公里处贺营村有明代道教圣地东顶祖师殿，镇西２公里处有南宋绍兴四年（１１３４年）岳飞抗金屯兵的“老营河”遗址。
• ，皇城中的惟一一座天主教堂西什库天主堂则深藏于长街古巷之中少有人知了，还有一部分如明代道教名迹大光明殿、祭祀四海龙王的中南海时应宫等早已荡然无存。
• 明代道教音乐既承袭唐、宋、元三代之旧乐，又吸收南北曲音乐的新制道曲，甚至连民间音乐如清江行、变地花、采茶歌等曲调皆为道教音乐所吸收，更加规范统一，进入了定型时期。
• 虽然，其中的一些论者限于一般道教知识而不太了解中国全真教地域性秘史，不太了解明代道教内部正一、全真两派的分歧斗争，但他们的开拓毕竟早于中国现当代论界数十年，应予借鉴。