既生魄造句

"既生魄"是什么意思

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注：“形也，既生魄，阳曰魂。
人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。
人生始化为魄，既生魄,阳曰魂。
此言既生魄，故言魄生明死，十五日之后也。
??《说文》人生始化为魄,既生魄,阳曰魂。
》：“既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命於周。
”《逸周书?柔武》：“维王元祀一月，既生魄。
○《逸周书?大戒》：“维正月既生魄，王访於周公。
《左传.昭七年》：“人生始化为魄，既生魄，阳曰魂。
○每隔百年，既生魄的光华能量在某一时刻会让此时出生的生灵拥有非凡的灵异。
用既生魄造句挺难的，這是一个万能造句的方法
而在中国思想传统中，谈论人生之意义问题首先是与“灵魂”和“神鬼”相连，比如子产就曾说：“人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。
刻辞中的“六自”(六师)、“八自”(八师)“既吉”“既死□”(既死魄?)“既”(既生魄)，对研究周初军制、历法也是新的重要线索。
周人将每月分成初吉、既生魄、既生望、既死魄四段，初吉是月亮刚刚出现，代指月初，既生魄是月光已经皎洁，代指上旬到中旬，既生望是月圆已过，代指中旬到下旬，既死魄是瞧不见月亮，代指月末。
如每月第一日叫“朔”，二日为“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“月出”，八日为“恒”或“上弦”，十四日“几望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”。