方等时造句

• (三)方等时，系就所说之法而立名。
• 第三时说法是方等时。
• （3）方等时，四教并谈，说性具法门处至为周足。
• 五时即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅盘时。
• ‘五时’是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅盘时。
• ‘对’谓第三方等时，在方等诸经中，对四教之机具说四教之法，故名为‘对’。
• 三、方等时：佛本授大，众生不堪，故抽大出小，令断结成圣，虽有此益，非佛本怀。
• 第三、方等时，谓佛既说小乘，更演维摩、楞伽等大乘经，令二乘行者，耻小乘而慕大乘。
• 又，‘方等时’之名，《四教仪备释》释云（?续102?142下）?‘四教并谈，曰方；四机普益，曰等。
• （术语）天台宗区别释迦如来一代之教法为华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅盘时之五时。
• 五时者，(一)华严时，(二)阿含时（鹿苑时），(三)方等时，(四)般若时，(五)法华涅盘时。
• (4)般若时?谓方等时后二十二年间，说《摩诃般若》等诸部般若经典之时期，亦依所说经名而称般若时。
• 天台宗谓佛陀从成道至涅盘所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅盘时。
• 华严时属实法，阿含时、方等时属权法，法华涅盘时属实法，只有般若时是权实并用，所以般若时说法有承前启后的作用。
• (3)方等时?谓阿含时之后八年间，说示大乘《维摩》、《思益》、《楞伽》、《楞严》、《金光明》、《胜?》等经典的时期。
• 季节和昼夜温差大，地质环境典型，地表生态脆弱，而使得这一地区道路受泥石流冲击路段较多、冰雪雨水侵蚀,路面损伤、塌方等时常都有。
• 五时即佛一代说法的五个阶段?(1)华严时，(2)鹿苑时，(3)方等时（说《大集》、《宝积》、《思益》、《净名》等经），(4)般若时，(5)法华涅盘时。
• 隋智?也以此经义，立五时教（华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅?时）和天台四教（藏、通、别、圆），以《涅?经》为“第五时教”和“圆教”。
• 其中，名为权者，指‘五时’中之前四时，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时，并‘四教’中之前三教，即藏教、通教、别教；名为实者，指第五时法华圆教。
• 在涅盘经中，佛以五味来作比喻，以醍醐味比喻涅盘经，后来天台智者大师便依据这种说法，而判定佛的一代圣教为五时教法，即华严时、阿含时、方等时、般若时和法华涅盘时。

• 方等时的英语：the third of the five periods of tiantai