斋筵造句

"斋筵"是什么意思

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”《旧唐书?文宗纪》：“广置斋筵，大集僧众。
《初刻拍案惊奇》卷六：“慧澄清早起来，端正斋筵。
唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“讲肆宏敞，斋筵巨翼。
他不知道如来说法犹同当代的MBA课程，决无白听的道理，那斋筵自然也无他的份。
据说慈云阁的斋，与别不同，在港九众多斋筵中，阁内斋菜第一流，属于上品。
》卷一：“及寿节日，则宰臣预命直省官具帖子，请学士待制赴尚书省锡宴斋筵。
（4）供上堂：备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等，是为六尘妙供，如法供养。
一日独火鬼逾想逾不是滋味，便打定主意前往灵山道场听如来讲经说法，课后顺便扰他一顿斋筵。
。初四日枢密院率修武郎以上，初六日尚书省宰执率宣教郎以上，并诣明庆寺满散祝圣道场，次赴贡院斋筵。
真堂亦设立神乩问事，善信可请示家宅平安，自身前程，婚姻嫁娶等问题，分文不受，亦可购券参加斋筵，斋蔬联欢。
用斋筵造句挺难的，這是一个万能造句的方法
南北朝时期，南朝的梁武帝萧衍首次依据《盂兰盆经》的仪式，创设盂兰盆会，大开斋筵，广修盂兰盆供，供养十方众僧。
”宋孟元老《东京梦华录?天宁节》：“?天宁节?尚书省宰执率宣教郎以上，并诣相国寺罢散祝圣斋筵，次赴尚书省都厅赐宴。
迎神节是当地特有节日，每年的农历六月初择一吉日举办迎神节，由各村庄轮流举行，每到迎神节各堡各户拿出丰盛的祭品供奉，迎神仪式，旗牌大锣前导，木构宫顶阁身佛轿居中，吹打随后，周游七堡，沿途接纳百姓香火、膜拜、飨用斋筵，目的是为了祈求各堡人丁平安，五谷丰登，六畜兴旺，驱除瘟疫，保佑太平。
迎神节是雁溪相邻几个村特有节日，每年的农历六月初择一吉日举办迎神节，由景南的何山头村、妙坑村、程田村和雁溪乡的东山村、雁溪村等七堡轮流举行，每到迎神节各堡各户拿出丰盛的祭品供奉，迎神仪式，旗牌大锣前导，木构宫顶阁身佛轿居中，吹打随后，周游七堡，沿途接纳百姓香火、膜拜、飨用斋筵，目的是为了祈求各堡人丁平安，五谷丰登，六畜兴旺，驱除瘟疫，保佑太平。