敬天爱民造句

• 这也正是“敬天爱民”之义。
• 丘答曰：“敬天爱民为本，清心寡欲为要。
• 》：“及问为治之方，则对以敬天爱民为本。
• 面对上天的恩泽我更要敬天爱民，当春喜雨，普天同庆。
• 进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称“神仙”。
• 每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。
• 《元史?丘处机传》云:“(太祖)问为治之方，则对以敬天爱民为本。
• ”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。
• ”蔡真人从袖中取出天书一卷，柔问治军之方，真人对以”行善为本，敬天爱民就是了”。
• 问以治国之方和长生久视之道?答以“治国要以敬天爱民为本,修身要以清心寡欲为要”。
• 太祖问他如何治理天下，他回答应以“敬天爱民”为本；问长生久视之道，回答以清心寡欲为要。
• 聘请道士丘长春问长生久视之术，长春告以“敬天爱民、好生恶杀”之道，并拯救过无数人虽的性命。
• ”成吉思汗念其诚实，并接受了他“敬天爱民”的思想，尊呼他为“国师神仙”，令其“掌管天下道事”。
• 太祖问其治世之方，丘祖对已敬天爱民为本问长生久世之道则告知已清心寡欲为要，太祖深契其言赐号（神仙）命掌管全国道教常住白云观。
• 丘处机一共向成吉思汗讲了三次道，根据相关资料总结，有三个要点：一，长生之道，节欲清心；二，一统天下，不乱杀人；三，为政首要，敬天爱民。
• 其一，蒙古太祖年间，道教全真派传人丘处机奉诏到雪山晋见成吉思汗，丘处机进言，统一天下要不嗜杀人，治理天下要敬天爱民，养生之道在于清心寡欲。
• 真人与成吉思汗正式“论道”有三次(内容详见《玄风庆会录》、《长春真人西游记》及《元史?邱处机传》)，力劝太祖“清心寡欲”、“敬天爱民”、“好生止杀”。
• 在范长生“清心寡欲，敬天爱民”的涉世宗旨影响下，在其“休养生息，薄赋兴教，切莫穷兵黩武”的劝导下、大成宽和政役，轻徭薄赋，建官学，兴文教，端风化，罚不妄举，刑不滥及，恩威远播。