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摩奴法论造句

造句与例句手机版
  • 如《摩奴法论》认为,国王是“大地的主人”。
  • 2:《摩奴法论》(译),中国社会科学出版社,1986年5月。
  • 如《摩奴法论》、《古兰经》、《新旧约》成为法律的渊源。
  • 摩奴法论》(旧译《摩奴法典》)是印度教伦理规范的经典著作。
  • 约在公元200年左右颁布摩奴法论规定了许多可以处以象踩之刑的罪行。
  • 1:《〈摩奴法论〉中关于妇女的两段论述》,《南亚研究》1984年第3期,92-94页。
  • 2:《〈摩奴法论〉译者前言》(1984年5月10日),《摩奴法论》,中国社会科学出版社,1986年5月。
  • 摩奴法论》中提到有7种奴隶:战俘、求食者、奴产子、买来的、赠送的、继承的、自卖的。
  • 尽管在《摩奴法论》中说,出卖贮水池或花园是犯罪行为,但也有少量关于土地买卖的资料保存下来。
  • 摩奴法论》称:“人们以为务农好;这个生计是受善人谴责的;铁端的木棍既伤土地又杀地里的生灵。
  • 摩奴法论造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 中国出版两种汉译本:马香雪从迭朗善(法)译本转译的《摩奴法典》;蒋忠新从梵文原本译出的《摩奴法论》。
  • 摩奴法论》列举了八种婚姻方式,即梵式、天神式、仙人式、生主式、阿修罗式、?达婆式、罗刹式和毕舍遮式。
  • 在这类法律汇编中,流行最广、后世研究最多、最具有代表性的是《摩奴法典》(一译《摩奴法论》)(见彩图)。
  • 两千多年来,《摩奴法论》曾经长期是印度教社会的法制权威,对于现代印度社会生活仍然具有广泛而深刻的影响。
  • 摩奴法论》中讲到耕田奴和耕牛是分家的对象;佛经文献也说到一个名叫所有的梵志,当他问自己的奴婢有何要求时,奴言:“欲得车牛复耕田具”。
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