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捐毒造句

"捐毒"是什么意思  
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  • 国传》载:“捐毒国,王治衍敦谷。
  • 尉头国立国前后情况与休循国和捐毒国相同。
  • 境内主要有疏勒国、桢中国、尉头国、捐毒国。
  • 自疏勒以西北,休循、捐毒之属,皆故塞种也。
  • 从疏勒起,西北的休循国、捐毒国等都是塞人的国家。
  • 秦汉时,境内主要有疏勒国、桢中国、尉头国、捐毒国。
  • 东至都护治所三千一百二十里,至捐毒衍敦谷二百六十里。
  • 古西域国名:《汉书?捐毒国传》载:“捐毒国,王治衍敦谷。
  • 境内的阿图什属疏勒国,阿克陶属桢中国,乌恰属捐毒国,阿合奇属尉头国。
  • 休循与捐毒都是帕米尔山中的游牧小国,距疏勒国不过数百里,到东汉未期都归属疏勒国。
  • 捐毒造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 休循国及捐毒国本来是塞人居住的地方,乌孙部落迁入后融合了他们,塞人改穿乌孙服饰。
  • 东北至都护治所二千四百六十五里,南至蒲犁五百四十里,南与乌?、北与捐毒、西与大月氏接。
  • 北朝,在西域设西戎校尉府,疏勒、龟兹(尉头属龟兹)、乌孙(捐毒属乌孙),皆受辖于该校尉。
  • 北朝,在西域设西戎校尉府,疏勒、龟兹(尉头属龟兹)、乌孙(捐毒属乌孙),皆受辖于该校尉。
  • 西戎校尉,中国南北朝时在西域设西戎校尉府,疏勒、龟兹(尉头属龟兹)、乌孙(捐毒属乌孙),皆受辖于该校尉。
  • 。《汉书?西域传第六十六上》载:“休循国,王治鸟飞谷,在葱岭西……民俗衣服类乌孙,因畜随水草,本故塞种也”,“捐毒国,王治衍敦谷……南与葱岭属,无人民。
  • 皮山同时已并入于阗;尉犁、危须、山国等皆属焉耆;姑墨、温宿,尉头等并入龟兹;莎车,西夜,依耐、蒲犁、捐毒、体循等并入疏勒;车师,后被北凉进入西域之沮渠无讳兄弟攻灭。
  • 东汉末年,西域诸国更相攻灭,不断兼并,出现了几大地方政权并立的局面:若羌、且末、小宛、精绝等地并属于鄯善;戎卢、风弥、渠勒、皮山等地并属于于阗;尉犁、危须、山国并属于焉耆;姑墨、温宿、尉头、乌垒并属于龟兹;桢中、莎车、竭石、渠沙、西夜、依耐、蒲犁、亿若、榆令、捐毒、琴、休循并属于疏勒;吐鲁番为车师前部;东部天山以北的东且弥、西且弥、卑陆、蒲类、乌贪等地并属于车师后部;焉耆以西至伊犁河源为悦般;伊犁河流域及准噶尔盆地西部为乌孙;阿尔泰山西南部及蒲类海周围为鲜卑民族右部。
  • 南道诸国由东到西有:楼兰(鄯善)、?羌、且末、小宛、精绝、戎卢、抒弥、于阗、渠勒、皮山、太平、西良、子合、莎车、乌牦、德若、蒲犁、枳中、竭左、渠沙、满犁、依耐、榆令、无雷、桃槐、难兜、大月氏、?宾等29国;北道诸国由西向东有:康居、大宛、休修、捐毒;天山南麓的有:疏勒、尉头、温宿、姑墨、龟兹、仓头、鸟垒、渠犁、尉犁、焉耆、危须、山国、狐胡、车师前,天山北麓的有:乌孙、鸟贪、訾离、单恒、西且弥、劫国、卑陆、卑陆后、郁立师、车师后、车师后城长、蒲类后、移支、蒲类等32国。
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