扬眉瞬目造句

• ”头曰：“除却扬眉瞬目将心来！
• （26）扬眉瞬目：得意的样子。
• 禅师们或扬眉瞬目，竖指擎拳，或蒲团冷坐，摒绝万缘。
• 主张一切之起心动念、扬眉瞬目等日常生活皆是佛性之显现。
• 出世上上禅定，是竖臂擎拳，无非妙用，扬眉瞬目，尽是禅机。
• 余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有厅景；人知之者，其谓与？
• 用智而求，至于扬眉瞬目，或喝或棒，所以阐呈真体，愈出愈奇。
• 足下方扬眉瞬目（26），奋袂抵掌（27），而效仆之所为，是又一余叟也。
• ?安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。
• 余区区处败屋中(34)，方扬眉瞬目(35)，谓有奇景，人知之者，其谓与?井之蛙何异(36)？
• 但他最吸引人的地方，并不是这些，而是他在扬眉瞬目和优雅举止之间，流露出的智慧和高贵。
• 头曰“除却扬眉瞬目将心来”这一句，却鞭策得紧，尽气力也搬不动，所以他只得道个“无心可将来”。
• 又其下者，见得个昭昭灵灵，便谓是无位真人，面门出入，扬眉瞬目，竖指擎拳，作识神之活计，张日下之孤灯。
• 清戴名世《＜己卯墨卷＞序》：“而人之学之者，自少而壮而老，终身钻研於其中，吟哦、讽诵、揣摩、熟习，相与扬眉瞬目，以求得当於场屋。
• 虽然别的绘画学校并不见有比我更新的教法，归国的美术家也并没有什么发表，但我对于自己的信用已渐渐丧失，不敢再在教室中扬眉瞬目而卖野人头了。
• 日常生活中，口说好话、身行好事、面上无嗔、勤劳作务、服务大众，行住坐卧常行布施，扬眉瞬目都是布施，点滴付出皆功不唐捐，在满人所愿的同时也圆满自己，何乐不为也！
• 古代禅师的棒喝，那是在教禅；禅者的扬眉瞬目，那也是论禅；一日不作，一日不食，这是在参禅，赵州八十行脚，这是在修禅；这些典型，都留给后人很大启示，现分叙几点，略加介绍。