所造色造句

• 风能持自性及所造色而不改，故称风界。
• 不知四大所造色。
• 俱舍论一曰：‘地水火风能持自相及所造色，故名为界。
• 其中前十处和色蕴里的大种所造色的五根五境诸色法相同。
• 色，分能造色和所造色两类，四大种为能造色，其余一切物体为所造色。
• 故以坚等为能造，所接触的所造色，皆赖其为根本而生起，此为色等五法大略分析。
• 瑜伽行派认为，有漏大种所造色属依他起性，无漏大种所造色通圆成实和依他起；大种唯属实，造色通实假。
• 瑜伽行派认为，有漏大种所造色属依他起性，无漏大种所造色通圆成实和依他起；大种唯属实，造色通实假、。
• 次即分析业的种类和性质，业的成就和失坏，业的差别和业果；后释三业中身、口二业果所造色法，其能造大种所属界地等疑难及三业中意业力用最大等义。
• 上座部认为佛教徒修行的最高境界应是阿罗汉果，阿罗汉果与佛果位相同，他们把一切现实存在分为色法（物质存在形式）和心法等，色法有“四大种”（地、水、风、火四元素）及所造色（长、短、大、小、方、圆等形象和青、黄、赤、白等显色以及其他感官对象），心法有八十九种，并作了详细的分析。

• 所造色的英语：upadaya rupa