戒贤法师造句
- 更发别使赍书与戒贤法师曰。
- 唯独戒贤法师的看法不同。
- 往戒贤法师所具陈其意。
- 现在玄奘提出回国,戒贤法师自然非常赞同。
- 与戒贤法师曰。
- 戒贤法师,又号歇庵、瘦松、介闲、借闲道人等。
- 戒贤法师在该寺学问最大,地位最尊,堪称世界佛教领袖。
- ’戒贤法师于是强忍病苦,力行忏悔,终于等到了玄奘的到来。
- 正在这时,印度那烂陀寺戒贤法师的门徒波颇密多罗来到长安。
- 《破恶见论》完稿后,戒贤法师与那烂陀寺众多高僧无不交口称赞。
- 用戒贤法师造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 戒贤法师马上表示,这正是菩萨的旨意,也是他本人对玄奘的期望。
- 到了中天竺后,他在那烂陀寺留学五年,师从戒贤法师学习大、小乘教义。
- 唐贞观十四年(640年),玄奘返回那烂陀寺,准备与戒贤法师辞别,回中土大唐。
- 玄奘向他请教后得知:戒贤法师通晓全部经论,学识渊博,在那烂陀寺主持讲经。
- 这种认识,吾友南海戒贤法师的诗差可近之:“舜在深山子在川,此中消息不须传。
- 戒贤法师召集众僧商议此事,慑于般若氇多的名声,众僧都有为难之色,不敢赴会。
- 戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会;戒贤法师则极力挽留玄奘留在那烂陀寺。
- (中略)备得其旨,遂寻其谬节,用大乘义而破之,为一千六百颂,名破恶论,将呈戒贤法师。
- 兼济天下,正是大乘佛教与独善其身的小乘佛教的区别,戒贤法师与玄奘的选择,无愧于大乘高僧的称号。
- 寺院的主持人戒贤法师已年近百岁,对佛学理论有精湛的研究,是当时印度的佛学权威,被尊称为“正法藏”。