慈诲造句

"慈诲"是什么意思

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只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。
在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。
蒙佛源禅师慈诲无间、棒喝不断；得佛源和尚体肤之授。
’对曰：‘会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。
’师曰：‘会通为法出家，不蒙和尚垂慈诲，今往诸方学佛法去。
”对曰：“会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。
宋苏轼《祭王君锡丈人文》：“公之皇祖，孝著闾里，迨兹百年，世济其美，少相弟长，老相慈诲。
衲以天假之缘，于大师三度弘化闽南之期间，亲侍讲席，每承耳提面命，慈诲独多，薰沐恩波，水流识海。
或谓权之方土理宜裁译，窃应之曰：一言可蔽而雅颂之作联章，二字可题而涅之音积轴，优柔阐缓，其慈诲乎！
?有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。
用慈诲造句挺难的，這是一个万能造句的方法
而白佛言：大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼，因地法行渐次方便，与诸众生，开发蒙昧，在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。
于是金刚藏菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼，因地法行渐次方便，与诸众生，开发蒙昧，在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。