恶道众生造句

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即三恶道众生，亦皆具此理体。
能令地狱恶道众生。
恶道众生皆能听闻钟声，离苦得乐，早生善道。
为令三恶道众生，生三善道；三善道众生，超出三界，速成佛道。
这类佛事是为现前之人忏悔业障、植福延龄，或为超荐先亡、救拔恶道众生而举行的。
慈悲主法，希望仰仗佛力与自性功德力的加持，使历代先亡、累劫冤亲、恶道众生，皆能闻法受食，解脱苦轮。
地藏王菩萨有“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”的宏大誓愿，愿渡尽一切恶道众生，然后才成佛果。
地藏菩萨久发大愿坚固，其愿力之深广诸菩萨所不能及，故称大愿地藏，度六道众生，对三恶道众生是特别悲悯。
药师如来的愿力使一切众生不至于犯戒，也就是没有一个众生不道德，因此也不会堕落在恶道；恶道众生都因为不道德而堕落进去。
佛教寺院早晚叩钟一百零八响，寓意众生能脱离一百零八种烦恼，又钟声能令三恶道众生暂时息苦，故寺院僧众不吝慈悲，早晚叩钟。
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依据，按其现在的流行义应当划归外道见解，因为佛经中关于祈福、消业的经论只提倡向佛、菩萨祈求，从不提倡找恶道众生，更别谈出于祈福消灾必须为恶道消业了。
冤亲债主没有佛经依据，按其现在的流行义应当划归外道见解，因为佛经中关于祈福、消业的经论只提倡向佛、菩萨祈求，从不提倡找恶道众生，更别谈出于祈福消灾必须为恶道消业了。
天帝，此大陀罗尼，八十八?伽沙俱胝百千诸佛，同共宣说，随喜受持，大如来智印印之，为破一切众生秽恶道义故，为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故，临急苦难堕生死海中众生得解脱故，短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生故说，又此陀罗尼于阎浮提住持力故，能令地狱恶道众生，种种流转生死薄福众生，不信善恶业失正道众生等得解脱义故。